{"id":8906,"date":"2018-02-18T21:05:59","date_gmt":"2018-02-18T20:05:59","guid":{"rendered":"http:\/\/jumelage.org\/francais\/?p=8906"},"modified":"2020-06-16T20:33:27","modified_gmt":"2020-06-16T18:33:27","slug":"les-lois-jim-crow","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jumelage.org\/francais\/les-lois-jim-crow\/","title":{"rendered":"Les lois Jim Crow (1876-1964)"},"content":{"rendered":"
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Les lois Jim Crow (1876 - 1964) et le Ku Klux Klan : la face obscure de l\u2019Am\u00e9rique.<\/strong><\/span><\/p>\n

RFI - Christophe Carmarans \u2013 20 jan 2014<\/em>\u00a0 \/ <\/span>Herodote.net \u2013 Andr\u00e9 Laran\u00e9 \u2013 18 fev 2018 \/ <\/em><\/span>https:\/\/fr.calameo.com<\/em> - \u00a0jan 2019<\/em><\/span><\/p>\n

\"\"\u00a0\u00a0 <\/em><\/span><\/p>\n

Winston-Salem, Caroline du Nord 1957 : une inscription raciste sur le campus d'un lyc\u00e9e, destin\u00e9e \u00e0 la seule \u00e9tudiante noire de l'\u00e9tablissement - <\/em>AFP<\/span><\/p>\n

.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Date cruciale de l\u2019Histoire des Etats-Unis, l\u2019abolition de l\u2019esclavage en 1865 a paradoxalement marqu\u00e9 pour la communaut\u00e9 noire le vrai d\u00e9but du combat pour l\u2019\u00e9galit\u00e9. Instaur\u00e9s par un Sud revanchard, les codes noirs mat\u00e9rialis\u00e9s par les lois Jim Crow ont d\u00e9bouch\u00e9 sur la s\u00e9gr\u00e9gation et instaur\u00e9 un climat de terreur entretenu par le Ku Klux Klan.<\/p>\n

Si elle a \u00e9t\u00e9 l\u2019occasion de c\u00e9l\u00e9brer le 50e anniversaire de la marche vers Washington et du fameux discours de Martin Luther King prononc\u00e9 le 28 ao\u00fbt 1963, l\u2019ann\u00e9e 2013 marque \u00e9galement le 150e anniversaire de la bataille de Gettysburg (1-3 juillet 1863), consid\u00e9r\u00e9e comme le tournant de la guerre de S\u00e9cession, cette guerre civile qui vit s\u2019affronter l\u2019Union des \u00c9tats du Nord abolitionnistes et la Conf\u00e9d\u00e9ration des \u00c9tats du Sud esclavagistes.<\/p>\n

Entre ces deux dates, les \u00c9tats-Unis ont institutionnalis\u00e9 la s\u00e9gr\u00e9gation raciale, une p\u00e9riode de pr\u00e8s de cent ans durant lesquels les Noirs ont \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s comme des citoyens de deuxi\u00e8me classe dans la majeure partie du pays. Malgr\u00e9 la ratification par le Congr\u00e8s des 13e, 14e et 15e amendements \u00e0 la Constitution qui ont aboli l\u2019esclavage, d\u00e9fini la citoyennet\u00e9 et accord\u00e9 le droit de vote \u00e0 chacun entre 1865 et 1869, les \u00c9tats vaincus du Sud sont presqu\u2019imm\u00e9diatement entr\u00e9s en r\u00e9sistance, promulguant des lois distinguant les citoyens en fonction de leur appartenance raciale.<\/p>\n

On ignore commun\u00e9ment que le principe de s\u00e9paration des races est n\u00e9 avec les \u00c9tats-Unis eux-m\u00eames : le Naturalization Act<\/em> du 26 mars 1790 offrit g\u00e9n\u00e9reusement la citoyennet\u00e9 aux free white person (\u00ab personnes libres blanches \u00bb<\/em>), autrement dit aux immigrants europ\u00e9ens de bonnes m\u0153urs, sous r\u00e9serve qu\u2019ils aient deux ans de r\u00e9sidence dans le pays. Il exclut sans le dire les autres immigrants et surtout les esclaves et affranchis africains et les Indiens eux-m\u00eames. Ces derniers demeur\u00e8rent des non-sujets jusqu\u2019\u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, m\u00eame apr\u00e8s que les noirs furent lib\u00e9r\u00e9s et dot\u00e9s de droits civiques.<\/p>\n

Les Jim Crow Laws<\/em>, ferment de la s\u00e9gr\u00e9gation<\/strong><\/p>\n

.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> La plupart de ces lois sont connues sous le nom de \u00ab Jim Crow Laws<\/em> \u00bb, en r\u00e9f\u00e9rence au personnage fictionnel d\u2019une chanson - \u2018Jump Jim Crow<\/em>\u2019 - datant de 1828 et mettant en musique les tribulations de Jim Crow, un Noir du Sud profond. Cette rengaine fut tellement populaire que Jim Crow devint rapidement un terme g\u00e9n\u00e9rique pour d\u00e9signer, de fa\u00e7on p\u00e9jorative, les Afro-am\u00e9ricains. Profitant du r\u00e9gime f\u00e9d\u00e9ral qui conf\u00e8re \u00e0 chaque \u00c9tat am\u00e9ricain une tr\u00e8s grande libert\u00e9 dans la fa\u00e7on de r\u00e9gir le statut de ses habitants, \u00e0 partir de 1876 les onze ex-\u00c9tats s\u00e9cessionnistes purent contourner la loi pour \u00e9dicter des \u00ab codes noirs \u00bb.<\/p>\n

La s\u00e9gr\u00e9gation raciale devint l\u00e9gale, tol\u00e9r\u00e9e et normalis\u00e9e dans le Sud des \u00c9tats Unis, et plus particuli\u00e8rement dans ce qu'on appelle le Deep South<\/em>, ou Sud Profond,<\/em> cet espace g\u00e9ographique qui correspond \u00e0 la ceinture cotonni\u00e8re, un vaste croissant qui va de la G\u00e9orgie et de l'Alabama jusqu'au Missouri et la Caroline du Sud.<\/p>\n

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Irwington, G\u00e9orgie 1949 : le sh\u00e9riff George Hatcher (g) a laiss\u00e9 entrer les meurtriers dans la cellule de Calib Hill (d) - AFP<\/span><\/em><\/p>\n

Les lois Jim Crow<\/em> ont instaur\u00e9 un v\u00e9ritable apartheid, qui s\u00e9parait les Noirs des Blancs. Dans ce contexte la vie des Noirs am\u00e9ricains \u00e9tait une vie de menace, de violence et de terreur. Ils \u00e9taient oblig\u00e9s de vivre litt\u00e9ralement \u00e0 l'\u00e9cart. Tout ce qui \u00e9tait per\u00e7u par les Blancs comme une transgression de cette fronti\u00e8re, physique et sociale, pouvait susciter une menace physique. Se retrouver au mauvais endroit, prendre le mauvais bus pouvait provoquer la mort.<\/p>\n

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Un Afro-Am\u00e9ricain \u00e0 une fontaine r\u00e9serv\u00e9e aux gens de couleur, \u00e0 Oklahoma City, 1939.<\/em><\/span><\/p>\n

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Salle d\u2019attente r\u00e9serv\u00e9e aux gens de couleur.<\/em><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Ces lois interdisaient par exemple les mariages interraciaux et imposaient une s\u00e9paration entre Noirs et Blancs dans les transports, les lieux publics, le logement, l'emploi, les \u00e9tablissements scolaires mais aussi chez les barbiers et lors des matchs de base-ball amateur (G\u00e9orgie), dans les spectacles de cirque (Louisiane), aux entr\u00e9es des h\u00f4pitaux (Mississippi), dans les biblioth\u00e8ques (Caroline du Nord) ou encore dans les cabines t\u00e9l\u00e9phoniques (Oklahoma), etc.<\/p>\n

Elles se signalaient aussi par une d\u00e9finition tr\u00e8s extensive de l'appartenance \u00e0 la race noire, selon la r\u00e8gle \u00ab Une goutte suffit \u00bb (the one-drop rule)<\/em>.<\/p>\n

De fa\u00e7on plus subtile et insidieuse, ces codes intervenaient \u00e9galement sur le terrain des droits civiques et en particulier sur celui du droit de vote, entrav\u00e9 par de multiples tracasseries r\u00e9serv\u00e9es aux seuls Noirs comme des taxes au bureau de vote, des tests d\u2018alphab\u00e9tisation ou d\u2019h\u00e9r\u00e9dit\u00e9, des d\u00e9coupages \u00e9lectoraux tarabiscot\u00e9s ; autant d\u2019obstacles \u00e9rig\u00e9s dans le seul but de les d\u00e9courager de voter et d\u2019acc\u00e9der aux postes de d\u00e9cision.<\/p>\n

\u00ab\u00a0S\u00e9par\u00e9s mais \u00e9gaux\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Ce syst\u00e8me fut d\u2019une redoutable efficacit\u00e9. Exemples : seulement 9.000 des 147.000 Noirs en \u00e2ge de voter en 1890 dans le Mississippi \u00e9taient inscrits dans les registres \u00e9lectoraux ; et sur les 130.000 Noirs inscrits en 1896 dans les registres de Louisiane, il n\u2019en restait plus que 1.342 en 1904. Cent fois moins ! Pire encore, les Noirs \u00e9taient scandaleusement d\u00e9savantag\u00e9s sur le plan p\u00e9nal en \u00e9tant \u00e9cart\u00e9s des jurys, la porte ouverte \u00e0 des verdicts biais\u00e9s et \u00e0 des dizaines de milliers d\u2019erreurs judiciaires en leur d\u00e9faveur, en particulier dans les Etats du Sud.<\/p>\n

Aux yeux de l'Am\u00e9rique blanche raciste, peu importait le statut et la classe sociale\u00a0; on demeurait li\u00e9 \u00e0 sa race, sa couleur de peau. M\u00eame les Noirs am\u00e9ricains avec le plus de prestige et de respect \u00e9taient r\u00e9duits \u00e0 leur couleur de peau. La s\u00e9gr\u00e9gation et le racisme \u00e9taient la norme, la \u00ab tradition \u00bb. Quand tout le monde respecte une norme, nul ne ressent le besoin de la justifier. On accepte \u00e0 la rigueur les Noirs d\u00e8s lors qu'ils restent \u00e0 la place qu\u2019on leur a assign\u00e9e.<\/p>\n

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En Caroline du Sud, les Noirs n'ont pas eu le droit de voter entre 1870 et 1948 - AFP \/ INP<\/em><\/span><\/p>\n

D\u00e9sireux de ne pas ranimer les braises de la guerre de S\u00e9cession, l\u2019Etat f\u00e9d\u00e9ral ferma les yeux sur ces pratiques, encourag\u00e9 - s\u2019il l\u2019on peut dire - par un arr\u00eat de la Cour supr\u00eame qui, en 1883, avait d\u00e9clar\u00e9 anticonstitutionnelle, \u00e0 8 voix contre 1, la partie du 14e amendement interdisant aux Etats de pratiquer la discrimination raciale dans les h\u00f4tels, les trains et les lieux publics.<\/p>\n

Washington finira m\u00eame par l\u00e9galiser de facto la s\u00e9gr\u00e9gation le 18 mai 1896 \u00e0 travers l\u2019arr\u00eat Plessy contre Ferguson<\/em>, par lequel la Cour Supr\u00eame des \u00c9tats-Unis consid\u00e9ra que l'\u00c9tat de Louisiane \u00e9tait en droit de classer le sieur Plessy parmi les \u00ab personnes de couleur \u00bb du fait d'un huiti\u00e8me de sang noir et que le juge Ferguson pouvait en cons\u00e9quence lui interdire l'acc\u00e8s aux wagons r\u00e9serv\u00e9s aux blancs ! Ce recul d\u00e9mocratique, en autorisant les \u00c9tats qui le souhaitent \u00e0 imposer par la loi des mesures de s\u00e9gr\u00e9gation raciale, pourvu que les conditions offertes aux divers groupes \u00ab raciaux \u00bb par cette s\u00e9gr\u00e9gation soient \u00e9gales, instaura, \u00e0 l\u2019\u00e9chelon national, le principe hypocrite de \u00ab separate but equal<\/em> \u00bb, autrement dit \u00ab s\u00e9par\u00e9s mais \u00e9gaux \u00bb dans les lieux publics, par l\u2019exclusion de toute relation entre le XIIIe amendement qui abolissait l'esclavage et les lois s\u00e9gr\u00e9gationnistes.<\/p>\n

D\u00e8s lors, la s\u00e9gr\u00e9gation raciale prenait un tour officiel, faisant des Noirs des citoyens de deuxi\u00e8me classe, un apartheid avant l\u2019heure en contradiction totale avec l\u2019esprit initial de la Constitution. Loin de l\u2019\u00e9mancipation qui devait d\u00e9couler de la victoire du Nord et de l\u2019abolition de l\u2019esclavage, le XXe si\u00e8cle allait produire des d\u00e9cennies d\u2019injustices, combattues \u00e0 partir de 1954 par le Mouvement pour les droits civiques<\/em> dirig\u00e9 par Martin Luther King. Il faudra attendre le milieu des ann\u00e9es 1960 pour que soit mis un terme \u00e0 la discrimination dans les lieux publics gr\u00e2ce au Civil Rights Act<\/em> (1964), suivi par le Voting Rights Act <\/em>(1965) supprimant les examens et autres imp\u00f4ts pour devenir \u00e9lecteur aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n

S\u00e9par\u00e9s et in\u00e9gaux<\/strong><\/p>\n

.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0 Le principe de s\u00e9paration des races est n\u00e9 avec les \u00c9tats-Unis eux-m\u00eames : le Naturalization Act<\/em> du 26 mars 1790 offrit g\u00e9n\u00e9reusement la citoyennet\u00e9 aux free white persons<\/em> (\u00ab personnes libres blanches \u00bb), autrement dit aux immigrants europ\u00e9ens de bonnes m\u0153urs, sous r\u00e9serve qu\u2019ils aient deux ans de r\u00e9sidence dans le pays.<\/p>\n

Il exclut sans le dire les autres immigrants et surtout les esclaves et affranchis africains et les Indiens eux-m\u00eames. Ces derniers demeur\u00e8rent des non-sujets jusqu\u2019\u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, m\u00eame apr\u00e8s que les esclaves noirs furent lib\u00e9r\u00e9s et dot\u00e9s de droits civiques. C'est la cause profonde du mal-\u00eatre des uns et des autres et du racisme latent de ce pays, lequel n'a rien de commun avec ce que l'on peut observer dans d'autres pays occidentaux, o\u00f9 le mal-\u00eatre de certaines cat\u00e9gories d'immigrants vient avant tout de leur difficult\u00e9 \u00e0 adopter les codes sociaux et culturels de leur terre d'accueil.<\/p>\n

Tandis que tous les autres citoyens des \u00c9tats-Unis sont issus d'immigrants qui ont librement choisi de s'y \u00e9tablir, les noirs y ont \u00e9t\u00e9 conduits par la contrainte et les Am\u00e9rindiens en font partie par le droit de conqu\u00eate.<\/p>\n

.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les lois s\u00e9gr\u00e9gationnistes furent progressivement abrog\u00e9es dans les ann\u00e9es 1950 et 1960, avec en premier lieu l'arr\u00eat Brown v. Board of Education<\/em> du 17 mai 1954.<\/p>\n

.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0 Les quotas d'immigration h\u00e9rit\u00e9s du Naturalization Act<\/em> furent abrog\u00e9s le 3 octobre 1965.<\/p>\n

.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quant aux derni\u00e8res lois contre le croisement des races, elles furent abrog\u00e9es le 12 juin 1967 par l'arr\u00eat Loving v. Virginia <\/em>de la Cour Supr\u00eame f\u00e9d\u00e9rale qui valida le mariage entre un blanc, Richard Loving (le bien-nomm\u00e9) et une noire, Mildred Jeter.<\/p>\n

Le Ku Klux Klan, raciste et supr\u00e9matiste<\/strong><\/p>\n

.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Tout au long de ces cent ann\u00e9es de s\u00e9gr\u00e9gation, un groupe va incarner dans sa fa\u00e7on la plus extr\u00eame la violence du syst\u00e8me : le Ku Klux Klan, soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te fond\u00e9e dans le Tennessee le 24 d\u00e9cembre 1865, au lendemain de la guerre de S\u00e9cession, par six officiers sudistes. L\u2019appellation, volontairement \u00e9sot\u00e9rique, provient de la contraction et de l'association des mots kuklos<\/em> (\u2018cercle\u2019 en grec ancien), lux<\/em> (\u2018lumi\u00e8re\u2019 en latin) et clan<\/em>, qui veut dire \u2018famille\u2019 en dialecte \u00e9cossais.<\/p>\n

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Le Ku Klux<\/em> Klan a sem\u00e9 la terreur jusque dans les ann\u00e9es 1960.<\/em><\/span><\/p>\n

Refusant l\u2019abolition de l\u2019esclavage et r\u00e9cusant le \u00ab dogme de l\u2019\u00e9galit\u00e9 raciale \u00bb, le Klan base son action sur la violence envers les Noirs, usant d\u2019un accoutrement spectral (cagoule blanche pointue, tunique blanche) et de grades chim\u00e9riques (Grand Sorcier, Grand Dragon<\/em> etc.) destin\u00e9s \u00e0 terroriser leurs victimes et \u00e0 garder l\u2019anonymat. De soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te, le Ku Klux Klan va rapidement se transformer en organisation terroriste hyper hi\u00e9rarchis\u00e9e et accueillir dans ses rangs d\u2019anciens soldats, des criminels mais aussi des juges, des maires et des sheriffs. Incendies, viols, meurtres, lynchages, pendaisons, tous les moyens sont bons, y compris les plus sordides, pour intimider la population noire.<\/p>\n

Face \u00e0 ce d\u00e9cha\u00eenement, plusieurs \u00c9tats r\u00e9agissent comme le Tennessee, le Texas, l\u2019Arkansas et les deux Carolines o\u00f9 les forces de police ou bien l\u2019arm\u00e9e sont mobilis\u00e9es pour proc\u00e9der \u00e0 des arrestations suivies de condamnations. Il faut noter que ce sont les r\u00e9publicains qui font alors la chasse au Klan, celui-ci \u00e9tant soutenu \u00e0 cette \u00e9poque par les d\u00e9mocrates du Sud les plus irr\u00e9ductibles. Le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral va aussi se d\u00e9cider \u00e0 agir. Sous l\u2019impulsion du pr\u00e9sident Ulysses Grant, le Congr\u00e8s adopte plusieurs lois qui vont d\u00e9boucher sur la dissolution du Ku Klux Klan en 1872<\/u>.<\/p>\n

Dissous mais bien vivace, le KKK va ressurgir au milieu des ann\u00e9es 1910, \u00e9tendant cette fois sa haine initiale envers les Noirs aux immigr\u00e9s, aux juifs et m\u00eame aux catholiques. Mais ce sont bien les Noirs qui vont encore le plus souffrir de ses exactions. Pr\u00f4nant d\u00e9sormais la supr\u00e9matie blanche, ce Klan r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 se propage jusqu\u2019aux \u00c9tats de l\u2019Ouest et du Midwest pour revendiquer jusqu\u2019\u00e0 5 millions d\u2019adh\u00e9rents en 1925, avant de d\u00e9cliner \u00e0 nouveau apr\u00e8s son interdiction en 1928 et le krach boursier de 1929.<\/p>\n

Le combat continue<\/strong><\/p>\n

.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Cependant, l\u2019\u00e9mergence du Mouvement pour les droits civiques<\/em> au milieu des ann\u00e9es 1950 redonne au KKK de la vigueur en m\u00eame temps qu\u2019une nouvelle cause \u00e0 combattre. La violence et les crimes redoublent alors contre les Noirs et les adversaires de la s\u00e9gr\u00e9gation avec deux points culminants aux yeux de l\u2019opinion publique : l\u2019explosion d\u2019une bombe dans une \u00e9glise de Birmingham dans l\u2019Alabama qui co\u00fbte la vie \u00e0 quatre fillettes en 1963 puis le meurtre de trois militants anti-s\u00e9gr\u00e9gation, deux juifs et un Noir, dans le Mississippi en 1964. Ces deux \u00e9v\u00e9nements, ajout\u00e9s \u00e0 la fin de la s\u00e9gr\u00e9gation et au changement progressif des mentalit\u00e9s, rejettent \u00e0 nouveau le Ku Klux Klan dans l\u2019ombre (seulement 2 000 adh\u00e9rents en 1970).<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, le Klan ne p\u00e8se plus grand chose mais les \u00ab white supremacists<\/em> \u00bb et autres groupes extr\u00e9mistes continuent, certes \u00e0 la marge, de th\u00e9oriser sur la notion de race. Depuis 2009, c\u2019est un pr\u00e9sident noir, Barack Obama, qui loge \u00e0 la Maison Blanche. Les discriminations raciales ont-elles pour autant disparu ? Ce n'est pas le sentiment qui pr\u00e9vaut au sein de la communaut\u00e9 noire. L\u2019exemple r\u00e9cent de l\u2019acquittement du vigile George Zimmerman, auteur en Floride du meurtre de Trayvon Martin, un adolescent afro-am\u00e9ricain, a ranim\u00e9 le d\u00e9bat de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 des Noirs face \u00e0 la justice. Et il suffit d\u2019\u00e9couter un Noir am\u00e9ricain raconter en d\u00e9tail son quotidien pour se persuader que le chemin est encore long sur la voie de la \u00ab post-racialisation \u00bb ainsi que l\u2019a d\u00e9nomm\u00e9e l\u2019historien fran\u00e7ais Fran\u00e7ois Durpaire.<\/p>\n

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Les lois Jim Crow (1876 – 1964) et le Ku Klux Klan : la face obscure de l\u2019Am\u00e9rique. 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