{"id":5509,"date":"2025-11-28T20:39:31","date_gmt":"2025-11-28T19:39:31","guid":{"rendered":"http:\/\/jumelage.org\/francais\/?p=5509"},"modified":"2025-12-18T08:53:35","modified_gmt":"2025-12-18T07:53:35","slug":"thanksgiving-tradition-et-histoire","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jumelage.org\/francais\/thanksgiving-tradition-et-histoire\/","title":{"rendered":"Thanksgiving, tradition et &#8230; histoire."},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_82_2 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-custom ez-toc-container-direction\">\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/thanksgiving-tradition-et-histoire\/#Les-presidents-de-Lincoln-a-FDR-ont-perpetue-la-tradition-de-Thanksgiving\" >Les pr\u00e9sidents, de Lincoln \u00e0 FDR, ont perp\u00e9tu\u00e9 la tradition de Thanksgiving<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/thanksgiving-tradition-et-histoire\/#Quatre-choses-a-savoir-sur-Thanksgiving\" >Quatre choses \u00e0 savoir sur Thanksgiving<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/thanksgiving-tradition-et-histoire\/#Thanksgiving-la-fete-americaine-qui-celebre-la-propriete-et-la-prosperite\" >Thanksgiving : la f\u00eate am\u00e9ricaine qui c\u00e9l\u00e8bre la propri\u00e9t\u00e9 et la prosp\u00e9rit\u00e9.<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/thanksgiving-tradition-et-histoire\/#The-American-Thanksgiving-story-video\" >The American Thanksgiving story (vid\u00e9o)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/thanksgiving-tradition-et-histoire\/#Lhistoire-vraie-et-sanglante-derriere-les-origines-de-Thanksgiving\" >L&rsquo;histoire vraie et sanglante derri\u00e8re les origines de Thanksgiving<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/thanksgiving-tradition-et-histoire\/#Derriere-la-fete-de-famille-de-Thanksgiving-se-cache-un-genocide\" >Derri\u00e8re la f\u00eate de famille de Thanksgiving se cache un g\u00e9nocide<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/thanksgiving-tradition-et-histoire\/#Un-peuple-deux-Thanksgiving\" >Un peuple, deux Thanksgiving \u00a0<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/thanksgiving-tradition-et-histoire\/#Dinde-et-farce-une-celebration-du-genocide\" >Dinde et farce, une c\u00e9l\u00e9bration du g\u00e9nocide ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/thanksgiving-tradition-et-histoire\/#Les-Pequots\" >Les Pequots<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/thanksgiving-tradition-et-histoire\/#Les-Wampanoags\" >Les Wampanoags<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/thanksgiving-tradition-et-histoire\/#Lakotah\" >Lakotah<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/thanksgiving-tradition-et-histoire\/#Le-traite-de-Hartford-1638\" >Le trait\u00e9 de Hartford (1638)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/thanksgiving-tradition-et-histoire\/#Une-lecon-de-Thanksgiving-Day\" >Une le\u00e7on de Thanksgiving Day<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/thanksgiving-tradition-et-histoire\/#Squanto-Thanksgiving-raconte-%E2%80%A6-video\" >Squanto, Thanksgiving racont\u00e9 &#8230;. (vid\u00e9o)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/thanksgiving-tradition-et-histoire\/#Thanksgiving-2018-a-Los-Angeles-Video\" >Thanksgiving 2018 \u00e0 Los Angeles !!! (Video)<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<div id=\"pl-5509\"  class=\"panel-layout\" ><div id=\"pg-5509-0\"  class=\"panel-grid panel-has-style\" ><div style=\"padding: 100px 0; \" data-overlay=\"true\" data-overlay-color=\"#000000\" class=\"panel-row-style panel-row-style-for-5509-0\" ><div id=\"pgc-5509-0-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-5509-0-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"0\" ><div style=\"text-align: left;\" data-title-color=\"#443f3f\" data-headings-color=\"#443f3f\" class=\"panel-widget-style panel-widget-style-for-5509-0-0-0\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Les-presidents-de-Lincoln-a-FDR-ont-perpetue-la-tradition-de-Thanksgiving\"><\/span><span style=\"color: #0000ff; font-size: 24px;\">Les pr\u00e9sidents, de Lincoln \u00e0 FDR, ont perp\u00e9tu\u00e9 la tradition de Thanksgiving<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<pre><span style=\"color: #0000ff; font-size: 14px;\"><em>Smithsonianmag.com - Kat Eschner \u2013 17 nov 2017 \/ Herodote.net - Alban Dignat - 20 nov 2018<\/em><\/span><\/pre>\n<div class=\"figp-art__content\">\n<div class=\"figp-art__body figp-art__body--size-0\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><span style=\"color: #ffffff;\">\u00a0<\/span><strong><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> La guerre civile faisait rage quand Abraham Lincoln, en 1863, a fait de <\/em><\/strong><strong>Thanksgiving<em> une f\u00eate f\u00e9d\u00e9rale traditionnelle c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le quatri\u00e8me jeudi de novembre, formalisant ainsi ce qui se faisait depuis l\u2019\u00e9poque des p\u00e8lerins.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Cinq jours apr\u00e8s que les 102 <em>\u00ab\u00a0Pilgrim Fathers\u00a0\u00bb<\/em> ou <em>P\u00e8res P\u00e8lerins<\/em> eurent d\u00e9fini les principes de gouvernement de leur future colonie dans le fameux pacte, par un jour froid, le 26 novembre 1620, leur voilier <em>Mayflower<\/em> aborde en un lieu baptis\u00e9 Plymouth, pr\u00e8s de Cape Cod, sur la c\u00f4te sauvage du Massachusetts. Ce voilier am\u00e8ne d'Angleterre 102 colons. Parmi eux, 35 protestants anglais tr\u00e8s pieux, chass\u00e9s de leur pays par les pers\u00e9cutions du roi Jacques 1er.\u00a0 Sit\u00f4t d\u00e9barqu\u00e9e, la communaut\u00e9 conclut un trait\u00e9 de paix avec les Indiens des environs (<em>Narrangans<\/em> et <em>Wampanoags<\/em>). Elle n'aura d\u00e8s lors \u00e0 se plaindre que d'incidents de voisinage, nombreux mais sans gravit\u00e9. Au cours de l'hiver, la famine et la maladie ont raison de nombreux colons. Les dindes sauvages et le ma\u00efs obligeamment fourni par les Indiens permettent toutefois au plus grand nombre de survivre. C'est ainsi qu'au terme de la premi\u00e8re ann\u00e9e, en novembre 1621, leur chef, William Bradford, d\u00e9cide d'organiser des festivit\u00e9s d'action de gr\u00e2ces. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Les Anglais avaient \u00e9galement une longue tradition d'action de gr\u00e2ce. Il y avait des jours de pri\u00e8re pour remercier Dieu lorsque quelque chose de bien arrivait. Par exemple, ils ont d\u00e9clar\u00e9 un jour d'action de gr\u00e2ce au cours de l'\u00e9t\u00e9 1623 lorsque la pluie a mis fin \u00e0 une longue s\u00e9cheresse. Les peuples du monde entier c\u00e9l\u00e8brent et remercient depuis des milliers d'ann\u00e9es. Dans ce pays, bien avant l'arriv\u00e9e des colons anglais, les peuples autochtones c\u00e9l\u00e9braient de nombreux jours diff\u00e9rents de Thanksgiving, dont, par exemple, un <em>Strawberry Thanksgiving<\/em> et un <em>Green Corn Thanksgiving<\/em>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\">De m\u00eame, \u00e0 l'automne 1621, lorsque leurs efforts ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9s par une r\u00e9colte abondante apr\u00e8s une ann\u00e9e de maladie et de p\u00e9nurie, les P\u00e8lerins ont rendu gr\u00e2ce \u00e0 Dieu. Ils ont \u00e9galement c\u00e9l\u00e9br\u00e9 cette abondance par une tradition appel\u00e9e <em>Harvest Home<\/em>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le r\u00e9cit de la premi\u00e8re action de gr\u00e2ces (Thanksgiving) est donn\u00e9 dans l'ouvrage connu sous le nom de <em>Mourt's Relation<\/em> (publi\u00e9 en 1622 et r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en 1841) de Bradford et Winslow, un r\u00e9cit de la premi\u00e8re ann\u00e9e de la colonie, et dans l'ouvrage de Bradford intitul\u00e9 <em>Of Plymouth Plantation<\/em> (publi\u00e9 en 1856). Le passage dans <em>Mourt's Relation<\/em> est plus d\u00e9taill\u00e9 :<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Notre r\u00e9colte \u00e9tant rentr\u00e9e, notre gouverneur envoya quatre hommes \u00e0 la chasse au gibier, afin que nous puissions, d'une mani\u00e8re particuli\u00e8re, nous r\u00e9jouir ensemble apr\u00e8s avoir r\u00e9colt\u00e9 le fruit de nos efforts. Ces quatre hommes tu\u00e8rent en une journ\u00e9e autant de volailles qu'ils le purent, qui avec un peu d'extra, servit \u00e0 la compagnie pendant presque une semaine. \u00c0 ce moment-l\u00e0, parmi d'autres loisirs, nous avons pratiqu\u00e9 le tir, beaucoup d'Indiens sont venus parmi nous, et parmi eux, leur plus grand roi, Massasoit, avec quelque quatre-vingt-dix hommes, que nous avons accueillis et r\u00e9gal\u00e9s pendant trois jours, et ils sont partis et ont tu\u00e9 cinq cerfs, qu'ils ont ramen\u00e9s \u00e0 la plantation et offerts \u00e0 notre gouverneur, et au capitaine Myles Standish et \u00e0 d'autres.<\/em> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Il n'est pas fait mention ici, ni dans le document de Bradford intitul\u00e9 <em>Of Plymouth Plantation<\/em>, que les Wampanoags ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration. Il est fort probable que Massasoit et ses guerriers se trouvaient d\u00e9j\u00e0 dans les environs pour une autre mission lorsqu'ils ont entendu la d\u00e9charge des mousquets et sont venus, conform\u00e9ment au trait\u00e9, voir si les colons avaient besoin d'aide. Le premier repas de Thanksgiving \u00e9tait probablement compos\u00e9 de volaille sauvage (y compris de la dinde, comme Bradford le mentionne dans <em>Of Plymouth Plantation<\/em>, Book II. ch. 2), de ma\u00efs, de haricots, de courges, de poisson, de homard, d'anguilles, de moules, avec des baies et des noix pour le dessert et de la bi\u00e8re, du vin et de l'\"eau forte\" (liqueur) comme boisson. Il n'y avait pas de tartes car les p\u00e8lerins n'avaient pas encore de fours et n'avaient pas de beurre ni de bl\u00e9 pour la p\u00e2te.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><span style=\"font-size: 16px; font-family: georgia, palatino, serif;\"><span style=\"color: #0000ff;\">On ne sait pas avec certitude quelles activit\u00e9s exactement se sont d\u00e9roul\u00e9es pendant ce premier <em>Thanksgiving<\/em> de l\u2019histoire am\u00e9ricaine On sait cependant que la c\u00e9l\u00e9bration a eu lieu entre le 21 septembre et le 9 novembre 1621. Elle<\/span><span style=\"color: blue;\"><span style=\"color: #0000ff;\"> a r\u00e9uni 50<\/span> p\u00e8lerins et 90 Indiens Wampanoag et a dur\u00e9 trois jours. Beaucoup d\u2019historiens pensent que 5 femmes seulement \u00e9taient pr\u00e9sentes \u00e0 cette premi\u00e8re c\u00e9l\u00e9bration, car beaucoup n\u2019ont pas surv\u00e9cu \u00e0 cette ann\u00e9e difficile sur un territoire encore inconnu.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Quelques semaines plus tard, les Indiens, qui commencent \u00e0 s'inqui\u00e9ter de l'enracinement des Blancs, envoient \u00e0 ceux-ci une troupe de 50 guerriers porteurs d'une poign\u00e9e de fl\u00e8ches li\u00e9es par une peau de serpent. \u00c0 ce signe \u00e9vident d'hostilit\u00e9, Bradford r\u00e9pond en renvoyant la peau bourr\u00e9e de poudre et de balles. Les Indiens se le tiennent pour dit et la paix est pr\u00e9serv\u00e9e entre les deux communaut\u00e9s.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Les puritains du <em>Mayflower<\/em> et leurs compagnons d'aventure vont apprendre non sans difficult\u00e9 les vertus de la tol\u00e9rance et de la d\u00e9mocratie locale. Ces vertus n\u00e9es de la cohabitation de diff\u00e9rentes communaut\u00e9s de r\u00e9fugi\u00e9s sont devenues l'id\u00e9al nord-am\u00e9ricain. C'est pourquoi le souvenir du <em>Mayflower<\/em> reste encore si vif aux \u00c9tats-Unis et au Canada. Plusieurs navires rel\u00e8veront ce nom mythique. Dans les ann\u00e9es 1840, l'un d'eux am\u00e8nera d'Irlande \u00e0 Boston de nombreux \u00e9migrants, catholiques ceux-l\u00e0, chass\u00e9s par la famine.<\/span><\/p>\n<div class=\"figp-art__content\">\n<div class=\"figp-art__body figp-art__body--size-0\" style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong>Les pr\u00e9sidents pr\u00e9d\u00e9cesseurs de Abraham Lincoln avaient d\u00e9j\u00e0 fait des d\u00e9clarations au sujet de <em>Thanksgiving<\/em>. George Washington avait d\u00e9clar\u00e9 le premier <em>Thanksgiving<\/em> national officiel en 1789 sous le r\u00e9gime de la nouvelle Constitution. Depuis le premier Thanksgiving officiel, selon les <em>Archives nationales<\/em>, \u00ab <em>les pr\u00e9sidents successifs ont publi\u00e9 des proclamations de Thanksgiving, mais les dates et m\u00eame les mois des c\u00e9l\u00e9brations variaient\u00a0<\/em>\u00bb. \u00ab\u00a0<em>Les premiers Am\u00e9ricains ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 Thanksgiving non comme un \u00e9v\u00e9nement annuel fixe, mais comme une occasion de cong\u00e9 suppl\u00e9mentaire \u00e0 l\u2019occasion d\u2019\u00e9v\u00e9nements sp\u00e9cifiques<\/em> \", \u00e9crit Paul Quigley pour le <em>New York Times<\/em>. \u00ab\u00a0<em>C'\u00e9taient des occasions religieuses, destin\u00e9es \u00e0 invoquer l'aide de Dieu pour faire face aux difficult\u00e9s, ou \u00e0 remercier Dieu pour des \u00e9v\u00e8nements heureux<\/em>.\u00a0\u00bb <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Le 12 avril 1861, des soldats sudistes ont ouvert la guerre civile en tirant sur Fort Sumter, un fort f\u00e9d\u00e9ral situ\u00e9 dans le port de Charleston, et Lincoln lui-m\u00eame avait alors publi\u00e9 des d\u00e9clarations aux printemps de 1862 et 1863, bien qu\u2019il s\u2019agissait alors de journ\u00e9es d'action de gr\u00e2ce pour les victoires militaires. <\/span><span style=\"color: #0000ff;\">Les premi\u00e8res ann\u00e9es de guerre ne sont pas favorables aux \u00c9tats-Unis. \u00c0 la fin de l'ann\u00e9e 1862, les arm\u00e9es tiennent toujours, mais la population sur le front int\u00e9rieur perd confiance. Les dirigeants se doivent de reconna\u00eetre les souffrances du peuple pour garder les Am\u00e9ricains fid\u00e8les \u00e0 la cause. Et en novembre et d\u00e9cembre 1862, dix-sept gouverneurs d'\u00c9tat vont d\u00e9clarer des f\u00eates d'action de gr\u00e2ce.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Le pr\u00e9sident Lincoln a alors fix\u00e9 au jeudi 6 ao\u00fbt 1863 la journ\u00e9e nationale de Thanksgiving. Ce jour-l\u00e0, les pasteurs de tout le pays \u00e9num\u00e9r\u00e8rent les victoires \u00e9clatantes de l'arm\u00e9e et de la marine am\u00e9ricaines au cours de l'ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e et rassur\u00e8rent leurs fid\u00e8les en leur disant que ce n'\u00e9tait qu'une question de temps avant que le gouvernement des \u00c9tats-Unis mette fin \u00e0 la r\u00e9bellion sudiste. Leurs pr\u00e9dictions rendaient hommage aux morts et renfor\u00e7aient l'id\u00e9e que leur sacrifice n'avait pas \u00e9t\u00e9 vain.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Quelques semaines plus tard, le pr\u00e9sident Lincoln d\u00e9clara une deuxi\u00e8me journ\u00e9e nationale d'action de gr\u00e2ce. Il invita les Am\u00e9ricains \"<em>dans toutes les parties des \u00c9tats-Unis, ainsi que ceux qui sont en mer et ceux qui s\u00e9journent dans des pays \u00e9trangers<\/em>\" \u00e0 observer comme un jour de Thanksgiving, le dernier jeudi de novembre (le 26 novembre cette ann\u00e9e-l\u00e0, 243\u00e8me anniversaire de l\u2019accostage du Mayflower) . Cette proclamation d'octobre 1863 \u00e9tait la premi\u00e8re o\u00f9 un pr\u00e9sident choisissait une date pr\u00e9cise - le dernier jeudi de novembre \u2013 pour <em>Thanksgiving<\/em>, en faisant un jour f\u00e9ri\u00e9 sp\u00e9cifique.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong>En 1841, la publication des premiers journaux et lettres de la colonie de Plymouth avait rem\u00e9mor\u00e9 le r\u00e9cit de cette f\u00eate de trois jours, cette histoire de paix et de bonne volont\u00e9 entre des hommes qui, dans les ann\u00e9es 1840, seront plus souvent ennemis qu'autrement. Sarah Josepha Hale, qui a publi\u00e9 et a partiellement \u00e9crit le po\u00e8me \u00ab <em>Mary a un petit agneau <\/em>\u00bb, la \u2018 Lady Editor\u2019 du magazine f\u00e9minin \u00e0 grand succ\u00e8s <em>Godey's Lady's Book<\/em>, avait propos\u00e9 qu\u2019une loi institue une c\u00e9l\u00e9bration nationale qui pourrait att\u00e9nuer les tensions qui se d\u00e9veloppaient entre le Sud esclavagiste et le Nord libre. Cette f\u00eate, largement inconnue dans le Sud des Etats-Unis, \u00e9tait alors surtout c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en Nouvelle-Angleterre, o\u00f9 chaque \u00c9tat fixait son propre jour f\u00e9ri\u00e9. Hale a pens\u00e9 que la c\u00e9l\u00e9bration, qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 largement observ\u00e9e \u00e0 d\u00e9faut d\u2019\u00eatre inscrite dans la loi, \"<em>devait \u00eatre un festival national, observ\u00e9 par tout le peuple, ... pour mettre en valeur nos institutions r\u00e9publicaines<\/em>.\" Usant de sa voix \u00e9ditoriale, Hale a \u0153uvr\u00e9 dans ce sens et a lanc\u00e9 en 1846 une campagne d\u2019envoi de lettres aux officiels du gouvernement. En \u00e9crivant \u00e0 Abraham Lincoln lui-m\u00eame, Hale a plaid\u00e9 pour le dernier jeudi de novembre, au motif que George Washington a d\u00e9clar\u00e9 le premier <em>Thanksgiving<\/em> national officiel le dernier jeudi de novembre 1789.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong>Sign\u00e9 le 3 octobre 1863, quelques mois apr\u00e8s la victoire de l'Union \u00e0 l\u2019issue de la sanglante bataille de Gettysburg (1-3 juillet 1863), le d\u00e9cret de Lincoln, aboutissement d'une campagne de 17 ans lanc\u00e9e par Hale, soulignait que l'ann\u00e9e o\u00f9 la nation a \u00e9t\u00e9 ravag\u00e9e par la guerre avait n\u00e9anmoins \u00ab<em> aussi connu la b\u00e9n\u00e9diction des champs fertiles et des cieux salutaires. A ces bienfaits, <\/em>continua-t-il<em>, si constamment appr\u00e9ci\u00e9s que nous sommes enclins \u00e0 en oublier l\u2019origine, d'autres ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9s, qui sont d'une nature si extraordinaire, qu'ils ne peuvent manquer de p\u00e9n\u00e9trer et d'adoucir m\u00eame le c\u0153ur qui est habituellement insensible \u00e0 la providence toujours vigilante du Dieu Tout-Puissant. <\/em>\"<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\">Malgr\u00e9 les affres d'une \u00ab <em>guerre d'une ampleur et d'une s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 in\u00e9gal\u00e9es<\/em> \u00bb, la population du pays grandissait, les affaires prosp\u00e9raient et la paix \u00e9tait pr\u00e9serv\u00e9e m\u00eame avec des puissances \u00e9trang\u00e8res (comme la Grande-Bretagne) qui avaient pourtant rejoint la cause conf\u00e9d\u00e9r\u00e9e. Cette ann\u00e9e-l\u00e0, selon la <em>Soci\u00e9t\u00e9 historique de la Maison Blanche<\/em>, le pr\u00e9sident a lanc\u00e9 la tradition de gracier une dinde, sur l\u2019insistance de son fils Tad Lincoln. La c\u00e9l\u00e9bration de Thanksgiving, l'ann\u00e9e suivante, en ce m\u00eame jour du \u00ab dernier jeudi de novembre \u00bb perp\u00e9tua la tradition.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0 La proclamation de Lincoln de 1863 a initi\u00e9 une chose, selon <em>Le <\/em><em>Pilgrim Hall Museum<\/em> : une \u00ab<em> cha\u00eene ininterrompue de proclamations pr\u00e9sidentielles annuelles de Thanksgiving<\/em> \u00bb qui dura jusqu'\u00e0 Franklin D. Roosevelt en 1941, quand le Congr\u00e8s a adopt\u00e9 une loi fixant la date de Thanksgiving le quatri\u00e8me jeudi de novembre (simplement pour ne pas empi\u00e9ter sur la pr\u00e9paration des \u00e9trennes !). Les proclamations de Thanksgiving des pr\u00e9sidents apr\u00e8s Roosevelt ont continu\u00e9 mais ce n\u2019\u00e9taient plus que des formalit\u00e9s, le cong\u00e9 de cette f\u00eate \u00e9tant d\u00e9sormais l\u00e9gal. Mais la d\u00e9claration de Lincoln de 1863 ayant tout d\u00e9clench\u00e9, elle est \u00ab <em>consid\u00e9r\u00e9e comme le v\u00e9ritable d\u00e9but de la f\u00eate nationale de Thanksgiving<\/em> \u00bb, selon le mus\u00e9e.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0 \u00ab L\u2019Action de gr\u00e2ce \u00bb, qui est une reconnaissance envers Dieu, n\u2019est bien \u00e9videmment pas n\u00e9e en Am\u00e9rique. Et des f\u00eates de Thanksgiving y avaient \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9es avant celle-ci, d\u00e9j\u00e0, par exemple, au si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent par les Fran\u00e7ais ou les Espagnols dans leurs colonies de Floride. Mais apr\u00e8s Plymouth cette f\u00eate se perp\u00e9tua. Elle devint pour la premi\u00e8re fois une f\u00eate officielle pour les \u00ab Continentaux \u00bb en d\u00e9cembre 1777 sur d\u00e9cret d\u2019un chef r\u00e9volutionnaire du nom de \u2026 George Washington. Une fois devenu pr\u00e9sident du nouveau pays, Washington perp\u00e9tua en 1789 la tradition, tout comme ses successeurs. Une c\u00e9r\u00e9monie officielle sera ult\u00e9rieurement cr\u00e9\u00e9e pour pr\u00e9senter la dinde au pr\u00e9sident des Etats-Unis. Mais en 1963, oh surprise, le pr\u00e9sident John Kennedy d\u00e9clare qu\u2019il ne la mangera pas. Et c\u2019est sur cette base qu\u2019en 1989 George H.W Bush ajoute une seconde tradition, celle de la \u00ab dinde graci\u00e9e \u00bb, renouant ainsi avec le geste de Lincoln : l\u2019une d\u2019entre elle sera chaque ann\u00e9e remise en libert\u00e9 sur ordre du pr\u00e9sident.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> La comm\u00e9moration du <em>\u00ab\u00a0Thanksgiving Day\u00a0\u00bb<\/em> demeure de nos jours encore tr\u00e8s vivante\u00a0: chaque 4e jeudi de novembre, les familles des \u00c9tats-Unis savourent de la dinde aux airelles avec des patates douces et de la tarte au potiron au dessert, \u00e0 l'imitation des P\u00e8res P\u00e8lerins.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Au Canada, cette comm\u00e9moration porte le nom de <em>\u00ab\u00a0F\u00eate de l'Action de Gr\u00e2ces\u00a0\u00bb<\/em> et elle est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le deuxi\u00e8me lundi d'octobre... avec un menu identique \u00e0 celui des Am\u00e9ricains.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<hr \/>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Quatre-choses-a-savoir-sur-Thanksgiving\"><\/span><span style=\"color: #993300; font-size: 24px;\"><strong>Quatre choses \u00e0 savoir sur Thanksgiving<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<pre style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300; font-size: 14px;\"><em>National Geographic - Becky Little - 25 nov. 2020<\/em><\/span><\/pre>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le quatri\u00e8me jeudi de novembre, les \u00c9tats-Unis f\u00eatent Thanksgiving, c\u00e9l\u00e9brant les P\u00e8res p\u00e8lerins et le repas qu'ils auraient partag\u00e9 en 1621 avec les Wampanoag. Point historique sur un repas qui rel\u00e8ve en grande partie du mythe.<\/em><\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-27678 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Thanksgiving-29.jpg\" alt=\"\" width=\"661\" height=\"372\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Thanksgiving-29.jpg 661w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Thanksgiving-29-230x129.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Thanksgiving-29-350x197.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Thanksgiving-29-480x270.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 661px) 100vw, 661px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14px;\"><em><span style=\"color: #993300;\">Cette gravure repr\u00e9sente les\u00a0p\u00e8lerins d\u00e9barquant du\u00a0Mayflower\u00a0\u00e0 Plymouth Rock, en 1620. En r\u00e9alit\u00e9, la premi\u00e8re mention \u00e9crite de Plymouth Rock remonte \u00e0 1835. Photographie de Kean Collection, Getty Images<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Lorsque les p\u00e8lerins descendus\u00a0du\u00a0<em>Mayflower<\/em>\u00a0et les Wampanoag se r\u00e9unirent\u00a0pour le premier Thanksgiving en 1621, ce n'\u00e9tait pas vraiment un \u00e9v\u00e9nement.\u00a0Sans doute tout au plus la traditionnelle c\u00e9l\u00e9bration anglaise\u00a0paysanne\u00a0durant laquelle on remerciait le ciel pour les bienfaits que l\u2019on avait pu recevoir pendant l\u2019ann\u00e9e.\u00a0Le trait\u00e9 de paix que les parties avaient conclu sept mois plus t\u00f4t, et qui fut observ\u00e9 cinquante\u00a0ans durant, est lui plus important - et pourtant on s'en souvient moins.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\">\u00ab <em>Il y a en fait tr\u00e8s peu de documents historiques sur le premier Thanksgiving, c'est pourquoi Thanksgiving n'a pas \u00e9t\u00e9 vraiment c\u00e9l\u00e9br\u00e9 comme un jour f\u00e9ri\u00e9 jusqu'au 19<sup>e<\/sup> si\u00e8cle<\/em> \u00bb, indique\u00a0Charles C. Mann, auteur de\u00a0<em>1491: Nouvelles r\u00e9v\u00e9lations sur les Am\u00e9riques avant Christophe Colomb<\/em>.\u00a0\u00ab <em>Pour les historiens, il est ironique que la r\u00e9union soit\u00a0maintenant plus importante que le trait\u00e9 lui-m\u00eame.<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\">Le pr\u00e9sident Abraham Lincoln fit de Thanksgiving une f\u00eate nationale pendant la guerre de S\u00e9cession, et depuis, c'est une tradition am\u00e9ricaine tr\u00e8s observ\u00e9e.\u00a0Pourtant, l'histoire des Wampanoag et des p\u00e8lerins rompant le pain pour la premi\u00e8re fois n'est pas connue.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\">Retour historique sur un\u00a0repas qui rel\u00e8ve en grande partie du mythe.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><strong>1 - Ce n\u2019\u00e9tait pas vraiment un \u00ab Thanksgiving \u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>En 1841, l'\u00e9diteur Alexander Young fit imprimer un livre contenant\u00a0<a style=\"color: #993300;\" href=\"http:\/\/mayflowerhistory.com\/letter-winslow-1621\/\">une lettre du 11 d\u00e9cembre 1621 du p\u00e8lerin Edward Winslow<\/a>, qui d\u00e9crivait ainsi\u00a0la f\u00eate :<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><em>\u00ab [Notre] moisson \u00e9tant entam\u00e9e, notre gouverneur a envoy\u00e9 quatre hommes chercher des\u00a0volailles, afin que nous puissions, d'une mani\u00e8re plus festive, nous r\u00e9jouir ensemble... [Il y avait] beaucoup d'Indiens qui venaient nous rejoindre, dont leur plus grand chef Massasoit, avec quelque quatre-vingt-dix hommes, que\u00a0nous avons divertis et avec qui nous avons festoy\u00e9\u00a0pendant trois jours<\/em>.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\">Chez les p\u00e8lerins du XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, \u00ab Thanksgiving \u00bb \u00e9tait en fait une p\u00e9riode de je\u00fbne et de pri\u00e8re, et Winslow n'utilisa le mot nulle part dans sa lettre.\u00a0Mais quand Young\u00a0publia la lettre, il l'appela\u00a0le \u00ab <em>premier Thanksgiving<\/em> \u00bb dans une note de bas de page, et le nom est rest\u00e9.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-27679 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Thanksgiving-30.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"853\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Thanksgiving-30.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Thanksgiving-30-230x327.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Thanksgiving-30-350x498.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Thanksgiving-30-480x682.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #993300; font-size: 14px;\"><em>Le p\u00e8lerin Edward Winslow rend visite \u00e0 Massasoit, le Sachem des Wampanoag. Photographie de Universal History Archive, UIG via Getty Images<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><strong>2 - <\/strong><\/span><span style=\"color: #993300;\"><strong>Un an avant le premier Thanksgiving, les p\u00e8lerins avaient profan\u00e9 des tombes am\u00e9rindiennes.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Lorsque les p\u00e8lerins sont arriv\u00e9s \u00e0 Cape Cod, ils \u00e9taient incroyablement mal pr\u00e9par\u00e9s.\u00a0\u00ab Ils \u00e9taient convaincus que la Nouvelle-Angleterre \u00e9tant au sud des Pays-Bas et de l'Angleterre, il y ferait\u00a0plus chaud \u00bb, explique Mann.\u00a0\u00ab Mais ils sont arriv\u00e9s six semaines avant l'hiver avec tr\u00e8s peu de vivres. \u00bb<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\">D\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s,\u00a0les p\u00e8lerins vol\u00e8rent\u00a0le ma\u00efs entrepos\u00e9 dans les tombes et r\u00e9serves\u00a0am\u00e9rindiennes\u00a0peu apr\u00e8s leur arriv\u00e9e. Cela ne suffit pas, leur manque g\u00e9n\u00e9ral de pr\u00e9paration causa leur perte :\u00a0la moiti\u00e9 d'entre eux moururent l'ann\u00e9e suivante.\u00a0Pour apprendre \u00e0 cultiver de mani\u00e8re durable, ils eurent besoin de l'aide de Tisquantum, un Am\u00e9rindien anglophone qui vivait avec les Wampanoag.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><strong>3 - Les p\u00e8lerins n\u2019ont pu s\u2019installer \u00e0 Plymouth que parce que des milliers d\u2019Am\u00e9rindiens ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9cim\u00e9s par des \u00e9pid\u00e9mies.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Si les p\u00e8lerins \u00e9taient arriv\u00e9s \u00e0 Cape Cod trois ans plus t\u00f4t, ils n'auraient peut-\u00eatre pas trouv\u00e9 ces tombes et ces entrep\u00f4ts abandonn\u00e9s \u2026 en fait, ils n'auraient peut-\u00eatre pas trouv\u00e9 assez de terres pour s'installer.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\">Les Europ\u00e9ens qui navigu\u00e8rent vers la Nouvelle-Angleterre du d\u00e9but au milieu des ann\u00e9es 1610 rencontr\u00e8rent\u00a0de nombreuses communaut\u00e9s le long de la c\u00f4te et n'eurent que peu de place pour installer leurs campements.\u00a0Pourtant en 1620, lorsque le\u00a0<em>Mayflower<\/em>\u00a0jeta l'ancre, la zone semblait abandonn\u00e9e.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\">\u00ab <em>Quelques ann\u00e9es auparavant, il y avait eu une \u00e9pid\u00e9mie qui avait an\u00e9anti la majeure partie de la population c\u00f4ti\u00e8re de la Nouvelle-Angleterre, et Plymouth \u00e9tait au sommet d'un village qui avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9cim\u00e9 par la maladie\u00a0\u00bb,<\/em> dit Mann. <em>\u00ab Les p\u00e8lerins ne le savaient pas, mais ils ont emm\u00e9nag\u00e9\u00a0dans un cimeti\u00e8re<\/em> \u00bb, ajoute-t-il.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><strong>4 - Le trait\u00e9 qui a conduit au premier Thanksgiving avait pour base le commerce et les rivalit\u00e9s tribales.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Avant que les Wampanoag ne soient d\u00e9cim\u00e9s par la maladie, ils avaient chass\u00e9 des Europ\u00e9ens comme John Smith <em><span style=\"color: #0000ff; font-size: 14px;\">(note)<\/span>.<\/em> Selon\u00a0Charles Mann,\u00a0\u00ab <em>les Wampanoag [\u00e9taient] tr\u00e8s affaiblis par\u00a0la maladie, et beaucoup plus faibles que leurs ennemis, les Narragansett<\/em>\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\">Ann McMullen, conservatrice au\u00a0<em>National Museum of the American Indian<\/em>,\u00a0institution am\u00e9ricaine consacr\u00e9e \u00e0 l'histoire, la culture et les arts des Indiens nord-am\u00e9ricains, indique\u00a0que les Wampanoag ne cherchaient pas n\u00e9cessairement \u00e0 faire des alliances contre les Narragansett,\u00a0mais \u00ab <em>parce que les Wampanoag \u00e9taient dans une position de faiblesse\u00a0\u00bb, <\/em>ils r\u00e9alis\u00e8rent\u00a0qu'une alliance avec les p\u00e8lerins \u00ab pourrait les mettre en position de force.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\">Les Europ\u00e9ens \u00e9taient de pr\u00e9cieux partenaires commerciaux pour les Wampanoag et d'autres Am\u00e9rindiens de la r\u00e9gion, car ils \u00e9changeaient des couteaux et des haches en acier contre des peaux de castors,\u00a0que les Wampanoag, dans la Nouvelle-Angleterre qui abritait beaucoup de\u00a0castors, consid\u00e9raient comme sans valeur.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\">\u00ab <em>C'est un peu comme si quelqu'un venait \u00e0 votre porte et disait \"Je vous donnerai de l'or si vous me donnez une pierre\"<\/em> \u00bb, dit Mann. De plus, \u00ab <em>les Wampanoag pensaient : si nous nous lions \u00e0 ces hommes, tout le monde h\u00e9sitera \u00e0 nous attaquer<\/em>.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"color: #993300; font-size: 14px;\"><em><span style=\"color: #0000ff;\">Note\u00a0<\/span>:<\/em> <em>John Smith de Jamestown fut le capitaine des colons, en Virginie et<\/em><em> assura la survie et la prosp\u00e9rit\u00e9 de la colonie <\/em><em>(1608-1609).<\/em> <em>En avril 1614, il retourna au Nouveau Monde, dans le Maine et dans la baie du Massachusetts. Avec l'accord du prince Charles (le futur Charles 1er), il nomma la r\u00e9gion <\/em>Nouvelle-Angleterre.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"figp-art__content\">\n<hr \/>\n<div class=\"figp-art__body figp-art__body--size-0\" style=\"text-align: center;\">\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Thanksgiving-la-fete-americaine-qui-celebre-la-propriete-et-la-prosperite\"><\/span><span style=\"font-size: 24px;\"><strong>Thanksgiving : la f\u00eate am\u00e9ricaine qui c\u00e9l\u00e8bre la propri\u00e9t\u00e9 et la prosp\u00e9rit\u00e9.<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<div class=\"figp-art__content\">\n<div class=\"figp-art__body figp-art__body--size-0\" style=\"text-align: left;\">\n<pre><span style=\"font-size: 14px;\"><em>Contrepoints - Max Falque \u2013 21 nov 018<\/em><\/span><\/pre>\n<p><strong><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Peu d\u2019Am\u00e9ricains penseront en d\u00e9gustant leur dinde qu\u2019ils honorent l\u2019institution de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e aux \u00c9tats-Unis !<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11826 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-20.jpg\" alt=\"\" width=\"666\" height=\"389\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-20.jpg 666w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-20-300x175.jpg 300w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-20-600x350.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-20-230x134.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-20-350x204.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-20-480x280.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 666px) 100vw, 666px\" \/><span style=\"font-size: 14px;\">President Reagan attending ceremony to receive the 36th annual Thanksgiving Turkey from representatives of the National Turkey Federation on the South Lawn. By: The U.S. National Archives.<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><span style=\"color: #000000;\">Thanksgiving,<\/span> les familles am\u00e9ricaines d\u00e9gustent la dinde traditionnelle, c\u00e9l\u00e9brant ainsi l\u2019abondance dont b\u00e9n\u00e9fici\u00e8rent la centaine de passagers britanniques du <em>Mayflower<\/em>, d\u00e9barquant en 1622 \u00e0 proximit\u00e9 de Boston. En fait, ces puritains anim\u00e9s par les sentiments communautaires, avaient pr\u00eat\u00e9 serment \u00ab <em>Nous ferons ensemble pousser nos r\u00e9coltes et en partagerons les fruits \u00e9quitablement \u00bb.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bien entendu, conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience s\u00e9culaire du comportement des hommes, certains membres de la communaut\u00e9 (notamment les adolescents) travaill\u00e8rent moins que d\u2019autres et m\u00eame, la disette survenant, vol\u00e8rent les aliments.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De toute \u00e9vidence cette situation ne pouvait qu\u2019aboutir \u00e0 la famine et \u00e0 la disparition de la petite communaut\u00e9 dont le chef, le gouverneur Bradford dans son journal de bord, (anticipant Hardin et sa \u00ab <em>Tragedy of the Commons<\/em> \u00bb) notait \u00ab <em>Nous commen\u00e7\u00e2mes \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur les moyens de produire le plus de ma\u00efs possible afin d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la famine<\/em> \u00bb. La r\u00e9ponse fut aussi simple qu\u2019efficace \u00ab Attribuer \u00e0 chaque famille une parcelle de terre \u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>L\u2019institution de la propri\u00e9t\u00e9<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Certes la collaboration technique et sociale avec les indiens facilita la production abondante de ma\u00efs mais, alors que ceux-ci avaient des droits de propri\u00e9t\u00e9 tribaux mal d\u00e9finis, les pilgrims r\u00e9invent\u00e8rent l\u2019institution de la propri\u00e9t\u00e9, concept import\u00e9 du Royaume d\u2019Angleterre et consacr\u00e9 par la <em>Magna Carta<\/em> de 1215, fondement de la <em>Common Law<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans son remarquable ouvrage <em>Civilization, The West and the Rest<\/em> (2011) Niall Ferguson insiste sur la port\u00e9e symbolique de cet \u00e9v\u00e8nement car il place les droits de propri\u00e9t\u00e9 parmi les principes fondateurs de la civilisation \u00e0 savoir :<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>la concurrence, la science, la m\u00e9decine, la soci\u00e9t\u00e9 de consommation, l\u2019\u00e9thique du travail, la propri\u00e9t\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c0 ce sujet, Ferguson fait longuement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 John Locke, inspirateur de la future constitution am\u00e9ricaine, pour lequel \u00ab <em>Le grand et principal objet des hommes formant une communaut\u00e9 est la pr\u00e9servation de leur propri\u00e9t\u00e9 <\/em>\u00bb, ce qui suppose des institutions dans le cadre d\u2019un \u00e9tat de droit (rule of law). Pour d\u00e9montrer le r\u00f4le essentiel des institutions, Ferguson imagine le destin oppos\u00e9 de deux groupes d\u2019immigrants :<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2013 vers l\u2019Am\u00e9rique du nord de pauvres sujet du roi d\u2019Angleterre cherchant la libert\u00e9 et moins de mis\u00e8re, mais impr\u00e9gn\u00e9s des institutions lentement m\u00fbries depuis la Magna Carta ;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2013 vers l\u2019Am\u00e9rique du sud des soldats charg\u00e9s de piller les richesses en or et en argent sous les ordres d\u2019un gouverneur nomm\u00e9 par le roi d\u2019Espagne.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ces deux groupes vont par leurs comportements sceller les destins divergents des deux Am\u00e9riques. En effet \u00ab<em> Lorsque le capitaine du navire anglais mit le pied sur la plage de la Caroline, il apportait avec lui un mod\u00e8le institutionnel pour le Nouveau Monde, \u00e0 savoir le r\u00f4le essentiel de la terre.<\/em>\u00a0<em>Ceci fut imm\u00e9diatement inclus dans la Constitution de la Caroline dont John Locke \u00e9tait l\u2019auteur et avait pressenti le lien entre la repr\u00e9sentation politique et le droit de propri\u00e9t\u00e9.<\/em> \u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u00e0 se trouve l\u2019origine des principes des constitutions des divers \u00c9tats am\u00e9ricains, puis de la F\u00e9d\u00e9ration : droits de propri\u00e9t\u00e9, libert\u00e9 individuelle, libert\u00e9 religieuse, gouvernement limit\u00e9 et consentement \u00e0 l\u2019imp\u00f4t.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le clivage entre les deux Am\u00e9riques<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Que sont devenus nos Espagnols sans principes ni mod\u00e8les concernant la r\u00e9partition des terres ? Le recours \u00e0 la violence imit\u00e9e de la m\u00e8re patrie a contraint le d\u00e9veloppement \u00e9conomique et la libert\u00e9. Ferguson conclut : \u00ab <em>Ces profondes diff\u00e9rences entre les soci\u00e9t\u00e9s civiles des deux Am\u00e9riques coloniales auront des cons\u00e9quences durables lorsque viendra le temps de leur ind\u00e9pendance.<\/em> \u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ferguson, familier de l\u2019histoire contrefactuelle, imagine alors une situation inverse : les Anglais d\u00e9barquant au sud et les Espagnols au nord !<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Peu de familles am\u00e9ricaines, probablement, \u00e9voqueront ces \u00e9v\u00e8nements et ces concepts en d\u00e9gustant la dinde et pourtant, en choisissant Locke plut\u00f4t que Rousseau, les \u00c9tats-Unis ont choisi de donner la priorit\u00e9 \u00e0 la Libert\u00e9 dont les droits de propri\u00e9t\u00e9 sont la condition sine qua non.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<hr \/>\n<\/div>\n<\/div>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"The-American-Thanksgiving-story-video\"><\/span><span style=\"font-size: 24px;\">The American Thanksgiving story (vid\u00e9o)<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<div style=\"width: 480px;\" class=\"wp-video\"><video class=\"wp-video-shortcode\" id=\"video-5509-1\" width=\"480\" height=\"360\" preload=\"metadata\" controls=\"controls\"><source type=\"video\/mp4\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Thanksgiving.mp4?_=1\" \/><a href=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Thanksgiving.mp4\">http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Thanksgiving.mp4<\/a><\/video><\/div>\n<hr \/>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Lhistoire-vraie-et-sanglante-derriere-les-origines-de-Thanksgiving\"><\/span><span style=\"font-size: 24px; color: #ff0000;\"><strong>L&rsquo;histoire vraie et sanglante derri\u00e8re les origines de Thanksgiving<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><em>Cultura colectiva - Oliver G. Alvar<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Cette f\u00eate n'a pas une histoire aussi amicale que beaucoup le croient. Bien au contraire : les origines de Thanksgiving sont entour\u00e9es d'histoires de sang, de brutalit\u00e9 et de massacres.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><img decoding=\"async\" class=\" wp-image-11824 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-10.jpg\" alt=\"\" width=\"665\" height=\"382\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-10.jpg 653w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-10-300x172.jpg 300w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-10-600x345.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-10-230x132.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-10-350x201.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-10-480x276.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 665px) 100vw, 665px\" \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> <\/em><\/strong>Nous savons tous que Thanksgiving est une f\u00eate am\u00e9ricaine destin\u00e9e \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer et \u00e0 \u00eatre reconnaissants des bienfaits et de l'amiti\u00e9 d\u2019autrui. Ce que beaucoup ignorent, cependant, c'est que derri\u00e8re cette occasion apparemment joyeuse se cache une sombre histoire pleine de conflits, de sang et de g\u00e9nocide.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\">Les origines de l'Action de gr\u00e2ce, comme pour la plupart des autres f\u00eates traditionnelles, sont enracin\u00e9es dans les anciens rites pa\u00efens. La f\u00eate a sa source la plus ancienne dans les coutumes ancestrales qui ont eu cours dans le monde entier qui ont allou\u00e9 un jour pour rendre gr\u00e2ce pour les r\u00e9coltes abondantes et les fortunes ou les b\u00e9n\u00e9dictions de l'ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, cependant, on dit souvent que la tradition am\u00e9ricaine actuelle de Thanksgiving remonte \u00e0 l'\u00e9tablissement de la colonie de Plymouth dans ce qui est aujourd'hui le Massachusetts, en 1620.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Probl\u00e8mes avec l'histoire officielle<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11823 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-11.jpg\" alt=\"\" width=\"660\" height=\"421\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-11.jpg 660w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-11-300x191.jpg 300w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-11-600x383.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-11-230x147.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-11-350x223.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-11-480x306.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 660px) 100vw, 660px\" \/><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/span>La plupart des \u00e9coles enseignent que Thanksgiving est n\u00e9 lorsque des dissidents religieux anglais, les p\u00e8lerins, luttant durement pour s'installer \u00e0 Plymouth ont \u00e9t\u00e9 chaleureusement accueillis par des Am\u00e9rindiens de la tribu Wampanoag, qui leur ont appris comment survivre dans le Nouveau Monde. Pour c\u00e9l\u00e9brer leur succ\u00e8s et s'honorer les uns les autres, tous se sont r\u00e9unis et ont organis\u00e9 une f\u00eate amicale o\u00f9 les p\u00e8lerins ont montr\u00e9 leur gratitude. Ceci est une belle histoire, mais loin d'offrir une vue d'ensemble de la situation.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\">Les c\u00e9l\u00e9brations destin\u00e9es \u00e0 rendre gr\u00e2ce pour la saison des r\u00e9coltes (qui se d\u00e9roulent pour la plupart aux m\u00eames dates) \u00e9taient nombreuses et vari\u00e9es bien avant l'histoire des p\u00e8lerins, et il est difficile d'identifier un seul \u00e9v\u00e9nement qui eut donn\u00e9 naissance \u00e0 la version contemporaine de la f\u00eate. D'autres colons de Virginie ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 leur arriv\u00e9e en c\u00e9l\u00e9brant chaque ann\u00e9e l'Action de gr\u00e2ces depuis 1619, par exemple. Des d\u00e9cennies auparavant, quelques colons espagnols dans les colonies se r\u00e9unissaient chaque ann\u00e9e avec la tribu Seloy pour une f\u00eate amicale. D'autres encore croient que l'Action de gr\u00e2ces a v\u00e9ritablement commenc\u00e9 lorsque, en 1637, le gouverneur de la colonie du Massachusetts, John Winthrop, a d\u00e9di\u00e9 une journ\u00e9e au remerciement des soldats coloniaux pour\u00a0 avoir r\u00e9cemment \u2026 massacr\u00e9 plus de 700 membres de la tribu Pequot au Connecticut, dont des femmes et des enfants.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Ce n'est pas une histoire d'amiti\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11822 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-12.jpg\" alt=\"\" width=\"663\" height=\"415\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-12.jpg 663w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-12-300x188.jpg 300w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-12-600x376.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-12-230x144.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-12-350x219.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-12-480x300.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 663px) 100vw, 663px\" \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> <\/em><\/strong>Il est assez bien document\u00e9 que les Anglais, et plus tard les Am\u00e9ricains, ne s'entendaient pas avec leurs voisins indig\u00e8nes. En fait, c'est un euph\u00e9misme. Les Am\u00e9rindiens ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s de leurs terres, chass\u00e9s et pratiquement extermin\u00e9s par les colons au cours des si\u00e8cles qui ont suivi l'arriv\u00e9e de ces derniers, il n'est donc pas \u00e9tonnant que l'histoire entourant Thanksgiving implique un conflit sanglant.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\">S'il est vrai qu'au d\u00e9part, les colons de Plymouth entretenaient d'assez bonnes relations avec la tribu Wampanoag - en fait, ils avaient une alliance officielle contre les Fran\u00e7ais et d'autres rivaux -, cette amiti\u00e9 s'est \u00e9rod\u00e9e. Peu \u00e0 peu, les colons de Plymouth, bien que redevables aux Wampanoags, prirent possession de leurs terres, mettant \u00e0 rude \u00e9preuve le mode de vie des habitants. Et comme si cela ne suffisait pas, la maladie, propag\u00e9e par les nouveaux arrivants, a d\u00e9cim\u00e9 la population autochtone.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>La triste v\u00e9rit\u00e9 : la guerre de King Philip<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> En plus de la famine et de la maladie, les raids sont devenus de plus en plus fr\u00e9quents. Les enl\u00e8vements, les massacres, les razzias et les pillages sont devenus monnaie courante et, des deux c\u00f4t\u00e9s, les victimes ont \u00e9t\u00e9 nombreuses. Mais alors que les colons ont eu le privil\u00e8ge de s'installer dans des villages plus fortifi\u00e9s, les Wampanoag ont \u00e9t\u00e9 contraints de quitter leurs villages et de fuir vers des r\u00e9gions \u00e9loign\u00e9es.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11821 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-13.jpg\" alt=\"\" width=\"667\" height=\"434\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-13.jpg 667w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-13-300x195.jpg 300w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-13-600x390.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-13-230x150.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-13-350x228.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-13-480x312.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 667px) 100vw, 667px\" \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Apr\u00e8s avoir subi beaucoup d'oppression et d'injustice, un nouveau chef est arriv\u00e9 au pouvoir parmi les Wampanoags. Metacomet, fils de Massasoit, grand sachem des Wampanoags, savait que son peuple en avait assez et \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 se d\u00e9fendre. Connu par les Anglais sous le nom de \"King Philip\", le nouveau chef a ordonn\u00e9 des raids contre les colonies apr\u00e8s l'ex\u00e9cution de plusieurs de ses hommes pour le meurtre d'un interpr\u00e8te Punkapoag. En 1675, le conflit conduisit \u00e0 une guerre d\u00e9vastatrice et totale, la \"guerre du Roi Philip\" (King Philip's War). Elle opposa donc les Am\u00e9rindiens Wampanoag et Narraganssett aux colons anglais et leurs alli\u00e9s am\u00e9rindiens de Nouvelle-Angleterre. Les combats eurent lieu entre 1675 et 1676, dans le sud de l\u2019actuelle Nouvelle-Angleterre. Pr\u00e8s d'un dixi\u00e8me des Am\u00e9rindiens et des Anglais furent tu\u00e9s ou bless\u00e9s. Le conflit se termina par la victoire des colons anglais qui finirent, gr\u00e2ce \u00e0 leurs alli\u00e9s Iroquois, par tuer Metacomet.\u00a0 Le 12 ao\u00fbt 1676, Metacomet rentre chez lui apr\u00e8s une tentative rat\u00e9e de recruter des alli\u00e9s \u00e0 New York. Un groupe de rangers sous le commandement du capitaine Benjamin Church le pourchassait depuis un certain temps, et alors qu\u2019il traverse le Miery Swamp \u00e0 Bristol, il est finalement abattu. Son corps fut d\u00e9coup\u00e9 et pendu aux arbres, sa t\u00eate \u00e9tant accroch\u00e9e l'entr\u00e9e de Plymouth, o\u00f9 pendant plus de vingt ans, elle a servi d'avertissement \u00e0 ceux qui se soulevaient contre l'ambition conqu\u00e9rante des colonies. La femme du chef et son fils de neuf ans ont ensuite \u00e9t\u00e9 vendus comme esclaves. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\">En 1676, \u00e0 l\u2019issue de ce que l'on a appel\u00e9 la \"guerre du roi Philippe\", les colons avaient perdu environ 30 % de leur peuple, tandis que pr\u00e8s de la moiti\u00e9 de la population am\u00e9rindienne avait \u00e9t\u00e9 an\u00e9antie. Un lourd tribut.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11820 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-14.jpg\" alt=\"\" width=\"665\" height=\"667\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-14.jpg 665w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-14-150x150.jpg 150w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-14-300x300.jpg 300w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-14-600x602.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-14-230x231.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-14-350x351.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-14-480x481.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 665px) 100vw, 665px\" \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>L'Action de gr\u00e2ce en ode \u00e0 l'immigration<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11819 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-15.jpg\" alt=\"\" width=\"662\" height=\"475\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-15.jpg 662w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-15-300x215.jpg 300w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-15-600x431.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-15-230x165.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-15-350x251.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-15-480x344.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 662px) 100vw, 662px\" \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Dire que les Am\u00e9rindiens ont beaucoup souffert de l'arriv\u00e9e de conqu\u00e9rants ambitieux, c'est le moins qu'on puisse dire. Leurs maisons ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites, leur mode de vie a \u00e9t\u00e9 sacrifi\u00e9 et leur communaut\u00e9 a \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9e. Il n'y a pas de m\u00e9rite \u00e0 ce g\u00e9nocide colonial si ce n'est une mise en garde contre l'avidit\u00e9 d'une civilisation technologiquement sup\u00e9rieure qui \u00e9migre sur des terres exploitables, o\u00f9 les communaut\u00e9s vuln\u00e9rables ont peu de chances de s'opposer \u00e0 cette puissance \u00e9trang\u00e8re. S'il y a quelque chose \u00e0 apprendre de cette histoire, c'est que l'immigration en soi peut \u00eatre une grande chose : le probl\u00e8me se pose lorsque ceux qui pr\u00e9tendent s'installer dans un nouveau pays sont si avides et puissants qu'ils feront tout pour obtenir ce qu'ils veulent ind\u00fbment.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11818 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-16.jpg\" alt=\"\" width=\"652\" height=\"714\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-16.jpg 652w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-16-274x300.jpg 274w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-16-600x657.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-16-230x252.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-16-350x383.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-16-480x526.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 652px) 100vw, 652px\" \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Quoi qu'il en soit, l'Action de gr\u00e2ce est, en son centre, une ode aux merveilles de la migration, de la bont\u00e9 humaine et de l'amiti\u00e9 mutuelle. Bien plus que de c\u00e9l\u00e9brer la fortune impersonnelle d'une bonne r\u00e9colte, l'Action de gr\u00e2ce am\u00e9ricaine est une c\u00e9l\u00e9bration de l'humanit\u00e9 elle-m\u00eame. Apr\u00e8s tout et par-dessus tout, elle comm\u00e9more intrins\u00e8quement les immigrants et l'immigration dans son ensemble.<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Derriere-la-fete-de-famille-de-Thanksgiving-se-cache-un-genocide\"><\/span><span style=\"font-size: 24px; color: #993300;\"><strong>Derri\u00e8re la f\u00eate de famille de Thanksgiving se cache un g\u00e9nocide<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<pre><span style=\"font-size: 14px; color: #993300;\"><em>Daily Geek Show - Matthieu Garcia,23 novembre 2017 (Traduction libre)<\/em><\/span><\/pre>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><strong><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<span style=\"color: #993300;\"> E<\/span><\/span><span style=\"color: #993300;\">n<\/span> cette fin d\u2019ann\u00e9e, les Am\u00e9ricains croulent sous les festivit\u00e9s : <\/em><\/strong><strong>Halloween, Thanksgiving Black Friday, Cyber Monday <em>annoncent en grande pompe les prochaines c\u00e9l\u00e9brations de No\u00ebl et du Nouvel An. Au pays de l\u2019Oncle Sam, tout le monde se pr\u00e9pare pour <\/em>Thanksgiving<em> : les maisons sont d\u00e9cor\u00e9es, les dindes attendent d\u2019\u00eatre fourr\u00e9es, et les bambins se d\u00e9guisent en p\u00e8lerins et en <\/em>Natifs<em> pour honorer la m\u00e9moire de ces grands h\u00e9ros. \u00c7a, c\u2019est la version tous publics servie sur un plateau d\u2019abondance \u00e0 chaque \u00e9colier des \u00c9tats-Unis pour entretenir le mythe du gentil colon blanc-europ\u00e9en. Mais <\/em>Thanksgiving<em> est aussi une f\u00eate qui \u00ab\u00a0c\u00e9l\u00e8bre\u00a0\u00bb le g\u00e9nocide am\u00e9rindien.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><strong>Le mythe f\u00e9d\u00e9rateur\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/span>Il \u00e9tait une fois les pauvres puritains anglais pers\u00e9cut\u00e9s par le m\u00e9chant Roi Jacques Ier. Bien d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 fuir la tyrannie de l\u2019\u00c9glise d\u2019Angleterre, ils embarqu\u00e8rent sur le <em>Mayflower<\/em>, un navire hollandais qui devait les emporter vers les lointaines contr\u00e9es du Nouveau Monde. Les p\u00e8lerins accost\u00e8rent \u00e0 Cape Cod en d\u00e9cembre 1620 et y fond\u00e8rent la colonie de Plymouth. Les colons n\u2019\u00e9taient ni des chasseurs t\u00e9m\u00e9raires, ni des p\u00eacheurs \u00e9m\u00e9rites, et encore moins d\u2019astucieux agriculteurs : perdus dans cette immensit\u00e9 sauvage et offerts en p\u00e2ture aux vents hivernaux, la moiti\u00e9 d\u2019entre eux p\u00e9rit. Au cours de l\u2019ann\u00e9e 1621, les puritains rencontr\u00e8rent les Wompanoags, une tribu am\u00e9rindienne qui partagea ses connaissances avec ces \u00e9tranges envahisseurs : ils leur apprirent la chasse et la p\u00eache, les sensibilis\u00e8rent aux bienfaits des plantes, et leur expliqu\u00e8rent comment faire pousser des cultures.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\">Gr\u00e2ce aux enseignements des <em>Natifs <\/em>(<em>Native Americans<\/em>), les <em>Pilgrim Fathers <\/em>\u00e9taient fin pr\u00eats \u00e0 affronter l\u2019hiver mordant de la Nouvelle Angleterre. Pour f\u00eater leur toute premi\u00e8re r\u00e9colte \u2013 et accessoirement remercier leurs h\u00f4tes de leur avoir sauv\u00e9s la vie \u2013 ils organis\u00e8rent un gigantesque festin o\u00f9 se disput\u00e8rent parties de chasse, ripailles et divertissements en tous genres ! Pendant ces 3 jours de c\u00e9l\u00e9brations, <em>Natifs<\/em> et Europ\u00e9ens oubli\u00e8rent leur diff\u00e9rence pour former un seul peuple, uni par le partage et la charit\u00e9 \u00ab chr\u00e9tienne \u00bb. Trop beau pour \u00eatre vrai ? Vous n\u2019\u00eates pas loin\u2026<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/span>L\u2019histoire des \u00c9tats-Unis d\u2019Am\u00e9rique reposent sur 2 mythes f\u00e9d\u00e9rateurs : <em>Thanksgiving<\/em> et la signature de la D\u00e9claration d\u2019ind\u00e9pendance\u00a0par les P\u00e8res Fondateurs le 4 Juillet 1776 \u00e0 Philadelphie. Si la comm\u00e9moration du 4 juillet prit instantan\u00e9ment racine chez le peuple, Thanksgiving mit un certain temps avant de s\u2019imposer comme f\u00eate nationale \u2026 Ce n\u2019est que le 26 novembre 1789 que George Washington, alors pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis, inaugura la toute premi\u00e8re f\u00eate de <em>Thanksgiving<\/em>. Un d\u00e9but prometteur qui n\u2019emballa pas les foules\u2026 Jusqu\u2019\u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de Sara Joseph Hale.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #993300;\"><em><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-11916\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-22.jpg\" alt=\"\" width=\"663\" height=\"396\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-22.jpg 663w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-22-300x179.jpg 300w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-22-600x358.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-22-230x137.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-22-350x209.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-22-480x287.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 663px) 100vw, 663px\" \/><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #993300; font-size: 14px;\"><em>La fameuse dinde de Thanksgiving \u2026 Les p\u00e9lerins et les Natifs n\u2019ont pourtant jamais mang\u00e9 de dinde ensemble.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><strong><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/em><\/strong>L\u2019illustre auteur de la comptine\u00a0<em>Mary had a Little Lamb<\/em>\u00a0s\u2019inspira du journal du gouverneur Bradford\u00a0pour \u00e9crire<em> Northwood \u2013 A tale of New England<\/em>, o\u00f9 elle narre le premier repas que les colons partag\u00e8rent avec les Natifs. Suite \u00e0 la publication de son roman, elle battit la campagne pour que les autorit\u00e9s politiques reconnaissent\u00a0<em>Thanksgiving<\/em>\u00a0comme f\u00eate nationale, allant m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 publier des recettes de plats devenus aujourd\u2019hui la norme : dinde farcie, tarte \u00e0 la citrouille, pur\u00e9e de pommes de terre, sauce de canneberge \u2026 Et tant pis si les p\u00e8lerins et les <em>Natifs<\/em> n\u2019ont jamais mang\u00e9 de dinde \u2013 mais du gibier \u2013 ni de pommes de terre \u2013 qui firent leur apparition un si\u00e8cle plus tard. L\u2019\u00e9crivain obtint finalement gain de cause en 1863, quand Abraham Lincoln, emp\u00eatr\u00e9 en pleine Guerre civile, annon\u00e7a que la f\u00eate nationale de <em>Thanksgiving <\/em>serait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e chaque quatri\u00e8me jeudi de novembre. Symbole de partage et d\u2019union nationale, cette comm\u00e9moration est un affront perp\u00e9tuel aux yeux des descendants d\u2019Am\u00e9rindiens, l\u2019encensement irraisonn\u00e9 d\u2019un odieux carnage oubli\u00e9 des manuels scolaires am\u00e9ricains : le massacre des Pequots.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><strong>Col\u00e8re divine et g\u00e9nocide<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><strong><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> <\/em><\/strong>Les premiers pas des colons sur le continent am\u00e9ricain ne furent pas dirig\u00e9s par le traditionnel rais de lumi\u00e8re divine illuminant la terre promise, mais jalonn\u00e9s de squelettes, de cr\u00e2nes et de ruines. N\u2019importe qui, normalement constitu\u00e9, aurait vu l\u00e0 un sinistre pr\u00e9sage, un funeste avertissement\u2026 Mais pas le gouverneur Bradford qui loua le Seigneur de les avoir guid\u00e9s sur ces terres d\u00e9lest\u00e9es des leurs propri\u00e9taires l\u00e9gitimes. Le <em>timing<\/em> \u00e9tait parfait : ils posaient le pied sur une Nouvelle Angleterre d\u00e9barrass\u00e9e de la quasi-totalit\u00e9 de sa population am\u00e9rindienne. Contrairement aux croyances populaires, les <em>Pilgrim Fathers <\/em>n\u2019\u00e9taient pas les premiers hommes blancs \u00e0 c\u00f4toyer les <em>Natifs<\/em> : les explorateurs, commer\u00e7ants et missionnaires europ\u00e9ens \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 partis \u00e0 leur rencontre au XVIe si\u00e8cle. Motiv\u00e9s par la conqu\u00eate de ce Nouveau Monde vierge de toute cupidit\u00e9, marchands de fourrure et p\u00eacheurs firent bient\u00f4t de cette terre de cocagne une de leurs destinations privil\u00e9gi\u00e9es. Les allers-retours entre le vieux continent et l\u2019Am\u00e9rique se multipli\u00e8rent, les contacts avec les populations indig\u00e8nes explos\u00e8rent, et la maladie apparut.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #993300; font-size: 14px;\"><em><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-11915 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-23.jpg\" alt=\"\" width=\"668\" height=\"434\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-23.jpg 668w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-23-300x195.jpg 300w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-23-600x390.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-23-230x149.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-23-350x227.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-23-480x312.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 668px) 100vw, 668px\" \/><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #993300; font-size: 14px;\"><em>Des p\u00e8lerins protestants \u00e0 bord d\u2019un navire hollandais<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/span>De 1616 \u00e0 1619, l\u2019ensemble des tribus am\u00e9rindiennes de la fa\u00e7ade Atlantique furent d\u00e9cim\u00e9es par un myst\u00e9rieux fl\u00e9au qui n\u2019avait aucune emprise sur les Blancs\u2026 Du Massachussets au Maine en passant par la Nouvelle Angleterre, les tribus Pennacook, Nauset,\u00a0Abenaki et Wompanoag perdirent 75 \u00e0 90 % de leur population.\u00a0\u00c0 titre de comparaison, l\u2019Europe pleura 30 \u00e0 50 % de ses habitants quand s\u00e9vit la Peste Noire au XVIe si\u00e8cle.\u00a0Cette \u00ab peste \u00bb apport\u00e9e par les Europ\u00e9ens dont nous ignorons encore l\u2019origine exacte \u2013 variole, h\u00e9patite, m\u00e9ningite, typhus ? \u2013 permit aux envahisseurs d\u2019\u00e9tendre leur domination sur toute la c\u00f4te Est, et d\u2019enclencher le processus d\u2019expropriation des peuples autochtones.\u00a0Malgr\u00e9 d\u2019innombrables pertes, les Wompanoags demeuraient toujours plus nombreux que les p\u00e8lerins du Mayflower. Il ne leur aurait suffi que d\u2019un assaut pour venir \u00e0 bout de la colonie et d\u00e9truire ces calamit\u00e9s g\u00e9nocidaires. Ils n\u2019en firent rien. Ils les aid\u00e8rent m\u00eame \u00e0 survivre. Une piti\u00e9 que ne conna\u00eetront pas les Anglais.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #993300; font-size: 14px;\"><em><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-11914 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-24.jpg\" alt=\"\" width=\"679\" height=\"489\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-24.jpg 679w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-24-300x216.jpg 300w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-24-600x432.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-24-230x166.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-24-350x252.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-24-480x346.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 679px) 100vw, 679px\" \/><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #993300; font-size: 14px;\"><em>La guerre entre les Pequots et les colons anglais<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><strong><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> <\/em><\/strong>\u00c0 l\u2019automne 1636, les Pequots entr\u00e8rent en guerre contre l\u2019envahisseur anglais. L\u2019\u00e9pid\u00e9mie de variole de 1633 avait emport\u00e9 la moiti\u00e9 de la tribu, leur rivalit\u00e9 avec les Narragansetts et les tentatives de colonisation de leur terre par les colons ne leur laiss\u00e8rent pas le choix\u2026 Le conflit se solda par une am\u00e8re d\u00e9faite des Pequots et la signature du Trait\u00e9 de Hartford en 1638, qui enterra d\u00e9finitivement l\u2019existence des insurg\u00e9s. Si la lutte \u00e9mancipatrice des Pequots a \u00e9t\u00e9 pass\u00e9e sous silence et m\u00eame oubli\u00e9e de beaucoup d\u2019Am\u00e9ricains, le Massacre de Fort Mystic est rest\u00e9 ancr\u00e9 dans bien des m\u00e9moires, surtout chez les <em>Natifs<\/em>. Le 26 mai 1636, la garnison du capitaine John Mason, \u00e9paul\u00e9e de guerriers Niantics, Mohegans et Narragansetts, attaqua le village fortifi\u00e9 des Pequots en bordure de la Mystic River. Ils br\u00fbl\u00e8rent le village, bloqu\u00e8rent les sorties, et mirent le feu aux palissades. D\u00e9vor\u00e9s par les flammes, les Pequots \u00e9taient faits comme des rats : quiconque escaladait les portes finissait fusill\u00e9. Ce 26 mai 1636, 500 hommes, femmes et enfants furent extermin\u00e9s \u00e0 cause de la couleur de leur peau.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #993300; font-size: 14px;\"><em><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-11913 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-25.jpg\" alt=\"\" width=\"678\" height=\"411\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-25.jpg 678w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-25-300x182.jpg 300w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-25-600x364.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-25-230x139.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-25-350x212.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-25-480x291.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 678px) 100vw, 678px\" \/><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #993300; font-size: 14px;\"><em>L\u2019arm\u00e9e am\u00e9ricaine attaque un village am\u00e9rindien au XIXe si\u00e8cle<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/span>Cet \u00e9v\u00e9nement dramatique, d\u00e9clencheur d\u2019un g\u00e9nocide \u00e9tal\u00e9 sur 3 si\u00e8cles serait le socle sur lequel repose v\u00e9ritablement la f\u00eate de <em>Thanksgiving<\/em>, c\u2019est en tout cas l\u2019avis de l\u2019Universit\u00e9 du Connecticut selon <em>Republic of lakotah<\/em>,\u00a0qui nous rappelle que William Bradford,\u00a0le gouverneur de la Baie de la colonie du Massachussets,\u00a0d\u00e9clara plusieurs jours apr\u00e8s la tuerie qu\u2019il s\u2019agissait l\u00e0 d\u2019un \u00ab <em>jour de gratitude, remerciant Dieu que leurs hommes aient \u00e9limin\u00e9 pas moins de 700 hommes, femmes et enfants. [\u2026] Dor\u00e9navant, ce jour sera un jour de f\u00eate et de remerciement pour la d\u00e9faite des Pequots<\/em> \u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\">\u00ab<em> Le co\u00fbt humain et social d\u00e9passe l\u2019entendement. Un tel trauma d\u00e9chire tous les liens qui existent au sein d\u2019une culture. Dans toutes les annales de l\u2019histoire humaine, il n\u2019existe aucune catastrophe d\u00e9mographique comparable <\/em>\u00bb - Charles C. Mann, \u00e9crivain<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\">La question de l\u2019origine v\u00e9ritable de <em>Thanksgiving <\/em>continue de diviser l\u2019opinion publique : les descendants de <em>Natifs<\/em> restent convaincus que cette f\u00eate est associ\u00e9e \u00e0 un odieux massacre de population indig\u00e8ne, tandis que la grande majorit\u00e9 des Am\u00e9ricains voient en cette f\u00eate de novembre une c\u00e9l\u00e9bration des valeurs humanistes et chr\u00e9tiennes qui unirent \u2013 le temps d\u2019un festin \u2013 colons et <em>Natifs<\/em>. Dans un cas comme dans l\u2019autre, les Am\u00e9rindiens demeurent les \u00e9ternels oubli\u00e9s des comm\u00e9morations nationales, comme si le premier g\u00e9nocide de l\u2019Histoire moderne valait moins que tous ceux survenus au XXe si\u00e8cle\u2026<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Un-peuple-deux-Thanksgiving\"><\/span><span style=\"font-size: 24px; color: #ff6600;\"><strong>Un peuple, deux Thanksgiving \u00a0<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14px; color: #ff6600;\"><em>Daily Geek Show - Matthieu Garcia,23 novembre 2017 (Traduction libre)<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/span>\u00c0 New-York, on ne blague pas avec<em> Thanksgiving<\/em>. Comme \u00e0 chaque fois, c\u2019est l\u2019enseigne am\u00e9ricaine <em>Macys<\/em> qui est en charge du d\u00e9fil\u00e9 annuel de <em>Thanksgiving<\/em>, sobrement intitul\u00e9 : <em>Macys\u2019 Thanksgiving Day Parade<\/em>. Au programme : un \u00e9norme cort\u00e8ge long de 4 km en plein Manhattan avec des chars, des fanfares, des pom-pom girls \u2013 ou cheerleaders pour les connaisseurs \u2013 et les c\u00e9l\u00e8bres ballons g\u00e9ants \u00e0 l\u2019effigie des h\u00e9ros pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s de nos bambins \u2013 <em>Hello Kitty, Sonic<\/em> et bien d\u2019autres. Chaque ann\u00e9e, ce sont 3 millions d\u2019Am\u00e9ricains qui se pressent dans les rues de New-York pour assister \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement, tandis que 50 millions pr\u00e9f\u00e8rent le suivre chez eux bien au chaud, les yeux riv\u00e9s sur leur \u00e9cran TV.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-size: 14px;\"><em><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-11912 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-26.jpg\" alt=\"\" width=\"668\" height=\"445\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-26.jpg 668w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-26-300x200.jpg 300w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-26-600x400.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-26-230x153.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-26-350x233.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-26-480x320.jpg 480w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-26-272x182.jpg 272w\" sizes=\"(max-width: 668px) 100vw, 668px\" \/><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-size: 14px;\"><em>Barack Obama gracie une dinde pour Thanksgiving<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><em><span style=\"color: #ffffff;\"><strong>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/span>Thanksgiving<\/em> est une affaire s\u00e9rieuse, qui rel\u00e8ve du sacr\u00e9 : les citrouilles rescap\u00e9es du massacre d\u2019Halloween sont r\u00e9quisitionn\u00e9es pour la confection de d\u00e9licieuses tartes, les \u00e9levages de dindes se vident et les canneberges deviennent le fruit le plus consomm\u00e9 du pays ! Non content d\u2019alimenter la fili\u00e8re agro-alimentaire comme aucune autre f\u00eate, <em>Thanksgiving<\/em> permet aussi aux professeurs des \u00e9coles de l\u00e2cher du lest et d\u2019imposer des travaux cr\u00e9atifs \u00e0 leurs petits \u00e9l\u00e8ves : fabrication de coiffes de chef am\u00e9rindien, dessins de dindes \u2013 cuisin\u00e9es ou sur 2 pieds, au choix \u2013 production de chapeaux de p\u00e8lerins en papiers, spectacles live\u2026 Tout le pays vit \u00e0 l\u2019heure du mythe <em>Thanksgiving<\/em>, qui pr\u00f4ne les repas en famille et les bons sentiments. Mais quid du peuple Wompanoag qui vint au secours des puritains en ce rugueux hiver 1621\u2026<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0 Plymouth, c\u2019est le berceau historique de <em>Thanksgiving.<\/em> La premi\u00e8re colonie de la Nouvelle Angleterre fond\u00e9e par les <em>Pilgrim Fathers<\/em> est un lieu de p\u00e8lerinage pour tous les inconditionnels de la 2e f\u00eate nationale. Les comm\u00e9morations qui s\u2019y d\u00e9roulent sont \u00e0 des ann\u00e9es lumi\u00e8res de l\u2019exub\u00e9rance et du mercantilisme ostentatoire de la parade new-yorkaise : elles respirent l\u2019authenticit\u00e9. Enfin, \u00e0 condition qu\u2019on aime les d\u00e9fil\u00e9s en habits d\u2019\u00e9poque qui d\u00e9peignent le festin de <em>Thanksgiving<\/em> comme \u00e9tant une gigantesque fiesta o\u00f9 colons et Natifs sont devenus les meilleurs amis du monde\u2026 Si ces r\u00e9jouissances vous \u00e9c\u0153urent, vous pouvez toujours rejoindre les United American Indians of New England qui, comme chaque ann\u00e9e depuis 1970, se r\u00e9unissent au sommet de Cole\u2019s Hill pour c\u00e9l\u00e9brer \u00ab le Jour du Deuil \u00bb. Minorit\u00e9 invisible par excellence, les descendants d\u2019Am\u00e9rindiens voient dans ce recueillement une manifestation pacifique contre le racisme et l\u2019oppression qu\u2019ils continuent de subir tous les jours.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600; font-size: 14px;\"><em><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-11911 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-27.jpg\" alt=\"\" width=\"1050\" height=\"700\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-27.jpg 1050w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-27-300x200.jpg 300w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-27-768x512.jpg 768w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-27-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-27-600x400.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-27-830x553.jpg 830w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-27-230x153.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-27-350x233.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-27-480x320.jpg 480w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-27-272x182.jpg 272w\" sizes=\"(max-width: 1050px) 100vw, 1050px\" \/><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-size: 14px;\"><em>Le mont Rushmore a \u00e9t\u00e9 construit sur une montagne sacr\u00e9e<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\">En novembre, CNN s\u2019\u00e9tait empar\u00e9 des chiffres du<em> Disease Control and Prevention<\/em> pour montrer que le \u00ab taux de <em>Natifs<\/em> am\u00e9ricains tu\u00e9s lors de contr\u00f4les de police d\u00e9passait celui de tout autre groupe ethnique \u00bb. Les affronts envers les Natifs sont si nombreux qu\u2019il nous serait impossible de tous les lister : le g\u00e9nocide am\u00e9rindien, les violations des trait\u00e9s sign\u00e9s avec les \u00c9tats-Unis, la construction du Mont Rushmore sur une montagne sacr\u00e9e, le massacre de Wounded Knee\u2026 Et leur situation actuelle n\u2019est gu\u00e8re plus enviable : ils pr\u00e9sentent 770 % de risques en plus de mourir d\u2019alcoolisme et leur taux de ch\u00f4mage et de suicide atteignent des records in\u00e9gal\u00e9s dans les autres communaut\u00e9s du pays.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600;\"><em>\u00a0<span style=\"font-size: 14px;\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-11917 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-21.jpg\" alt=\"\" width=\"669\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-21.jpg 669w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-21-300x202.jpg 300w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-21-600x404.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-21-230x155.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-21-350x235.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-21-480x323.jpg 480w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-21-272x182.jpg 272w\" sizes=\"(max-width: 669px) 100vw, 669px\" \/><\/span><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff6600; font-size: 14px;\"><em>\u00a0Des Sioux photographi\u00e9s avant un num\u00e9ro de cirque en Allemagne en 1947<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff6600;\"><strong><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> <\/em><\/strong>Presque 400 ans ont pass\u00e9 depuis le premier repas de <em>Thanksgiving,<\/em> et les <em>Natifs<\/em>\u00a0sont pass\u00e9s de ma\u00eetres des lieux \u00e0 minorit\u00e9 fant\u00f4me, encombrants vestiges d\u2019une \u00e9poque peu glorieuse que l\u2019Am\u00e9rique pr\u00e9f\u00e8re oublier \u00e0 coup de dindes farcies et de pur\u00e9e de pommes de terre.\u00a0Dans son article<em> Occupation et g\u00e9nocide en guise de \u00ab d\u00e9couverte \u00bb<\/em>, J\u00e9r\u00f4me Duval estime qu\u2019entre 1492 et 1600, pr\u00e8s de 95 % de la population am\u00e9rindienne aurait p\u00e9ri sous les maladies europ\u00e9ennes (fi\u00e8vre jaune, malaria\u2026), les conflits arm\u00e9s et le travail forc\u00e9. Nous parlons de la mort de plusieurs dizaines de millions de femmes et d\u2019enfants ! Et chaque quatri\u00e8me jeudi de novembre, les descendants de ce noble peuple extermin\u00e9 par la volont\u00e9 supr\u00eame des chr\u00e9tiens europ\u00e9ens sont ramen\u00e9s \u00e0 leur triste condition de survivants d\u00e9savou\u00e9s, abandonn\u00e9s, humili\u00e9s par ceux-l\u00e0 m\u00eames qui ont tu\u00e9 leurs anc\u00eatres et pris possession de leurs terres.<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Dinde-et-farce-une-celebration-du-genocide\"><\/span><span style=\"font-size: 24px; color: #808000;\"><strong>Dinde et farce, une c\u00e9l\u00e9bration du g\u00e9nocide ?<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14px; color: #808000;\"><em>Lakotah community forum - - John K. Wilson \u2013 26 d\u00e9cembre 2009 (Traduction libre)<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808000;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/span>Thanksgiving est un jour f\u00e9ri\u00e9 o\u00f9 les familles se r\u00e9unissent pour raconter des histoires, regarder les matchs de football \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et partager un grand festin. C'est aussi la p\u00e9riode o\u00f9 l'on parle des Am\u00e9rindiens. Mais se demande-t-on jamais pourquoi les Am\u00e9ricains c\u00e9l\u00e8brent cette f\u00eate nationale ? Pourquoi tout le monde est-il reconnaissant ?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808000;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/span>L'histoire n'est jamais simple. L'histoire traditionnelle de <em>Thanksgiving<\/em> ne dit-elle pas que les \"P\u00e8lerins et Indiens\" ont festoy\u00e9 pendant trois jours ? La plupart des Am\u00e9ricains croient qu'il y a eu de magnifiques et abondantes r\u00e9coltes. Dans l'histoire de <em>Thanksgiving<\/em>, les \"Indiens\" sont-ils m\u00eame reconnus par leur tribu ? Non, parce que tout le monde suppose que tous les \"Indiens\" sont les m\u00eames. Alors, qui \u00e9taient ces Indiens en 1621 ?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808000;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/span>En 1620, les p\u00e8lerins arriv\u00e8rent sur le <em>Mayflower<\/em> en nommant la terre Plymouth Rock. Pourtant un \u00e9l\u00e9ment est toujours occult\u00e9\u00a0: le village s'appelait d\u00e9j\u00e0 Patuxet et les Indiens Wampanoag y vivaient depuis des milliers d'ann\u00e9es. Pour beaucoup d'Am\u00e9ricains, Plymouth Rock est un symbole. Beaucoup de gens pensent : \"<em>C'est le rocher sur lequel notre nation est n\u00e9e<\/em>.\" En 1621, les p\u00e8lerins ont partag\u00e9 un festin, mais il n'a pas \u00e9t\u00e9 renouvel\u00e9. Ce ne fut donc pas le d\u00e9but d'une tradition d'a<em>ction de gr\u00e2ces<\/em> et d\u2019ailleurs les p\u00e8lerins n'appelaient pas cela une f\u00eate d<em>\u2019action de gr\u00e2ces<\/em>. Les p\u00e8lerins percevaient en effet les Indiens en relation avec le diable, et la raison pour laquelle ils furent invit\u00e9s \u00e0 cette f\u00eate fut en r\u00e9alit\u00e9 dans le but de n\u00e9gocier un trait\u00e9 qui attribuerait les terres aux p\u00e8lerins. La raison pour laquelle il y a tant de mythes au sujet de <em>Thanksgiving <\/em>est que c'est une tradition invent\u00e9e. Elle est davantage bas\u00e9e sur la fiction que sur les faits.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808000;\"><strong><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> <\/em><\/strong>Alors, quelle v\u00e9rit\u00e9 faut-il enseigner ? La f\u00eate officielle de <em>Thanksgiving<\/em> telle que c\u00e9l\u00e9br\u00e9e aujourd'hui a vu le jour en 1637. (Certains pr\u00e9tendent qu'elle a officiellement pris forme pendant la guerre civile, en 1863, lorsque le pr\u00e9sident Lincoln l'a proclam\u00e9e, cette m\u00eame ann\u00e9e o\u00f9 il a fait pendre 38 Sioux la veille de No\u00ebl). William Newell, un Indien de Penobscot et ancien pr\u00e9sident du d\u00e9partement d'anthropologie de l'Universit\u00e9 du Connecticut, affirme que le premier<em> Thanksgiving<\/em> ne fut pas \"<em>un rassemblement festif d'Indiens et de p\u00e8lerins, mais plut\u00f4t une c\u00e9l\u00e9bration du massacre de 700 hommes, femmes et enfants pequots<\/em>\".<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808000;\"><strong><em><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> <\/em><\/strong>En 1637, la tribu Pequot du Connecticut se r\u00e9unit pour la c\u00e9r\u00e9monie annuelle de la danse du ma\u00efs vert. Des mercenaires anglais et hollandais attaquent et encerclent le village, br\u00fblant tout et tirant sur tous ceux qui tentaient de s'\u00e9chapper. Le lendemain, note M. Newell, le gouverneur de la colonie de la baie du Massachusetts a d\u00e9clar\u00e9 : \"<em>Un jour d'action de gr\u00e2ce, remerciant Dieu d'avoir \u00e9limin\u00e9 plus de 700 hommes, femmes et enfants<\/em> \u2026 <em>Ce jour sera un jour de f\u00eate et d'action de gr\u00e2ces pour avoir vaincu les Pequots.<\/em>\"<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808000;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/span>La plupart des Am\u00e9ricains croient h\u00e9las que <em>Thanksgiving<\/em> ne fut que ce merveilleux d\u00eener et cette f\u00eate de la moisson. \u2026<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Les-Pequots\"><\/span><span style=\"font-size: 24px; color: #008000;\"><strong>Les Pequots<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/span>Les Pequots sont un peuple am\u00e9rindien qui, au XVIIe si\u00e8cle, \u00e9tait \u00e9tabli dans la r\u00e9gion du Connecticut au nord-est des \u00c9tats-Unis. Ils appartenaient au groupe linguistique des Algonquiens.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\">Ils furent quasiment tous d\u00e9cim\u00e9s lors de la guerre des Pequots (1637) et notamment lors du massacre de Mystic qui les opposait aux colons anglais. Quelques descendants de cette tribu vivent toujours au Connecticut en tant que Mashantucket Pequots et Eastern Pequot Tribal Nation (ou Paucatuck Pequot).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\">Les membres de la <em>Eastern Pequot Tribal Nation<\/em> disposent d'une r\u00e9serve d\u00e9nomm\u00e9e Lantern Hill \u00e0 Ledyard.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\">La tribu a \u00e9t\u00e9 reconnue par le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral en 1983 par le <em>Mashantucket Pequot Land Claims Settlement Act <\/em>au pr\u00e9texte que la tribu avait \u00e9t\u00e9 ill\u00e9galement priv\u00e9e de ses terres par des actions de l'\u00c9tat non ratifi\u00e9es par le S\u00e9nat. Dans le cadre du r\u00e8glement de cette poursuite, le Congr\u00e8s a accord\u00e9 une reconnaissance f\u00e9d\u00e9rale \u00e0 l'<em>Eastern Pequot Tribal Nation<\/em> en 1983, et approuva une compensation financi\u00e8re afin que la tribu puisse racheter les terres perdues (r\u00e9serve de Ledyard). L'appartenance tribale est bas\u00e9e sur l'ascendance de 11 familles Pequot dont les anc\u00eatres ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9pertori\u00e9s dans le recensement am\u00e9ricain de 1900.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\">La tribu Mashantucket Pequot est l'une des deux tribus reconnues par le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral au Connecticut, l'autre \u00e9tant la tribu indienne Mohegan.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Les-Wampanoags\"><\/span><span style=\"font-size: 24px; color: #008000;\"><strong>Les Wampanoags<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/span>En 1600, les Wampanoag, \"peuple oriental\", \u00e9taient probablement au nombre de 12 000, avec 40 villages r\u00e9partis entre 8 000 sur le continent et 4 000 autres sur les \u00eeles au large de Martha's Vineyard et Nantucket. Les trois \u00e9pid\u00e9mies qui ont balay\u00e9 la Nouvelle-Angleterre et les Canadian Maritimes entre 1614 et 1620 ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement d\u00e9vastatrices pour le Wampanoag et le Massachuset voisin, la mortalit\u00e9 atteignant 100% dans de nombreux villages du continent (par exemple Patuxet). Lorsque les p\u00e8lerins d\u00e9barqu\u00e8rent en 1620, moins de 2 000 Wampanoags avaient surv\u00e9cu sur le continent. Les Wampanoag des \u00eeles, quelque peu prot\u00e9g\u00e9s par leur isolement relatif, \u00e9taient encore environ 3 000. Au moins 10 villages continentaux avaient \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9s apr\u00e8s les \u00e9pid\u00e9mies, faute d\u2019habitants. Apr\u00e8s la colonisation anglaise du Massachusetts, les \u00e9pid\u00e9mies ont continu\u00e9 \u00e0 r\u00e9duire le Wampanoag continental jusqu'\u00e0 ce qu'il n'y en eut plus que 1 000 en 1675. Seuls 400 d'entre eux surv\u00e9curent \u00e0 la guerre du roi Philip (1). Toujours concentr\u00e9s dans les comt\u00e9s de Barnstable, Plymouth et Bristol, dans le sud-est du Massachusetts, les Wampanoags survivants se sont d\u00e9velopp\u00e9s lentement pour atteindre leur nombre actuel de 3 000.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\">Les communaut\u00e9s insulaires de Wampanoag sur Martha's Vineyard et Nantucket \u00e9taient pr\u00e8s de 700 habitants jusqu'\u00e0 ce qu'une fi\u00e8vre en 1763 tue les deux tiers du Nantucket. La tribu ne s'est jamais r\u00e9tablie, et le dernier Nantucket est mort en 1855. La communaut\u00e9 de Martha's Vineyard s'est maintenue en ajoutant des peuples autochtones du continent et par des mariages mixtes, mais en 1807, seulement 40 d'entre eux \u00e9taient de sang pur.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\">Le Massachusetts a divis\u00e9 les terres tribales en 1842 et a mis fin au statut tribal en 1870, mais les Wampanoags se sont r\u00e9organis\u00e9s en 1928 pour devenir la <em>Wampanoag Nation<\/em>. Il y a actuellement cinq tribus organis\u00e9es : Assonet, Gay Head, Herring Pond, Mashpee et Namasket. Toutes ont demand\u00e9 la reconnaissance du gouvernement f\u00e9d\u00e9ral et des \u00c9tats, mais seul Gay Head (600 membres mais sans r\u00e9serve) a obtenu gain de cause (1987). La demande des Mashpee (2 200 membres) a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e par les tribunaux f\u00e9d\u00e9raux en 1978.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Lakotah\"><\/span><span style=\"font-size: 24px; color: #008000;\"><strong>Lakotah<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong>Le 20 d\u00e9cembre 2007, un mouvement pr\u00f4nant l'affirmation am\u00e9rindienne nomm\u00e9 Freedom Lakota et dirig\u00e9 par Russell Means a proclam\u00e9 \u00e0 Washington l'ind\u00e9pendance des Lakota par rapport aux \u00c9tats-Unis. Dans une note remise au D\u00e9partement d'\u00c9tat des \u00c9tats-Unis ils ont d\u00e9nonc\u00e9 l'ensemble des trente-trois trait\u00e9s sign\u00e9s au cours du temps avec les \u00c9tats-Unis (un certain nombre de trait\u00e9s ont plus de 150 ans), parce que les colons jusqu'\u00e0 maintenant ne les ont jamais respect\u00e9s. Cette R\u00e9publique de Lakota engloberait une partie du Nebraska, du Dakota du Sud, du Dakota du Nord, du Montana et du Wyoming. Les autonomistes n'ont jamais indiqu\u00e9 qu'elle serait leur capitale ; leur si\u00e8ge se trouverait \u00e0 Porcupine, une localit\u00e9 de la R\u00e9serve de Pine Ridge dans le Dakota du Sud.<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11910 aligncenter\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-28.jpg\" alt=\"\" width=\"972\" height=\"657\" srcset=\"https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-28.jpg 972w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-28-300x203.jpg 300w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-28-768x519.jpg 768w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-28-600x406.jpg 600w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-28-830x561.jpg 830w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-28-230x155.jpg 230w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-28-350x237.jpg 350w, https:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/Thanksgiving-28-480x324.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 972px) 100vw, 972px\" \/><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Le-traite-de-Hartford-1638\"><\/span><span style=\"font-size: 24px; color: #008000;\"><strong>Le trait\u00e9 de Hartford (1638)<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/span>Le trait\u00e9 de Hartford a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 le 21 septembre 1638 \u00e0 Hartford dans l'\u00c9tat actuel du Connecticut entre les colons anglais de la colonie de la rivi\u00e8re et les nations am\u00e9rindiennes qui ont combattu \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s lors de la guerre des Pequots, \u00e0 savoir les Narragansetts et les Mohegans.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\">Le trait\u00e9 met officiellement un terme \u00e0 la guerre et marque la fin de l'existence des Pequots en tant qu'entit\u00e9 politique ind\u00e9pendante. Les Pequots survivants sont r\u00e9partis entre les Narragansetts et Mohegans et ne doivent plus d\u00e9sormais \u00eatre appel\u00e9s Pequots, tandis que leurs terres reviennent aux Anglais.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\">Le trait\u00e9 inclut \u00e9galement des dispositions visant \u00e0 maintenir la paix entre les diff\u00e9rentes parties signataires. Il stipule que les Narragansetts et les Mohegans doivent s'en remettre aux Anglais en cas de diff\u00e9rend.<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Une-lecon-de-Thanksgiving-Day\"><\/span><span style=\"font-size: 24px;\"><strong>Une le\u00e7on de Thanksgiving Day<\/strong><\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<pre><span style=\"font-size: 14px;\"><em>Contrepoints \u2013 28 nov 2019<\/em><\/span><\/pre>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Les P\u00e8lerins du Mayflower n\u2019eurent besoin que deux ann\u00e9es pour se rendre compte que le socialisme ne fonctionne pas. M\u00eame pas un peu. M\u00eame pas une fois. M\u00eame pas par hasard. Pas du tout. Jamais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce jeudi 24 novembre, comme chaque quatri\u00e8me jeudi du mois de novembre, les familles des \u00c9tats-Unis f\u00eatent le Jour d\u2019Action de Gr\u00e2ces en d\u00eenant d\u2019une dinde, avec une sauce \u00e0 la canneberge, des patates douces et de la tarte au potiron pour dessert. Tout le monde conna\u00eet l\u2019origine de ce menu : la comm\u00e9moration de la survie des colons du <em>Mayflower<\/em>, apr\u00e8s une premi\u00e8re ann\u00e9e de famine et de maladie, gr\u00e2ce aux dindes sauvages et au ma\u00efs fournis par les Indiens Narranganset et Wampanoag.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce qu\u2019on sait moins c\u2019est qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 \u00e9galement d\u2019une histoire qui oppose la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 collective. En d\u00e9cembre 1620, les P\u00e8lerins d\u00e9barquaient \u00e0 Plymouth Rock. Ils pensaient que la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e \u00e9tait \u00e0 la base de l\u2019avarice, de l\u2019\u00e9go\u00efsme et de la d\u00e9sunion. Pour cette raison, ils d\u00e9cid\u00e8rent que tout le travail se ferait en commun et que les fruits de celui-ci seraient r\u00e9partis de mani\u00e8re \u00e9gale. Tout cela devait conduire \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 l\u2019amour fraternel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cependant, le gouverneur de la colonie William Bradford explique comment cette exp\u00e9rience communautaire r\u00e9alis\u00e9e au sein d\u2019une communaut\u00e9 pourtant\u00a0\u00ab\u00a0id\u00e9ale\u00a0\u00bb compos\u00e9e d\u2019hommes sobres et pieux, illustrait la vanit\u00e9 de la pr\u00e9tention de Platon et d\u2019autres de ses illustres successeurs \u00e0 vouloir fonder une soci\u00e9t\u00e9 heureuse et florissante sur la communaut\u00e9 des biens.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bradford d\u00e9crit clairement comment la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une \u00e9galit\u00e9 forc\u00e9e des conditions et des r\u00e9compenses du travail entre tous se traduisit par la confusion, le m\u00e9contentement et l\u2019inefficacit\u00e9 au sein de la colonie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019exp\u00e9rience fut donc un \u00e9chec complet.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce que les colons obtinrent ce fut la pauvret\u00e9, l\u2019envie et la rancune. Et la famine en prime. Apr\u00e8s deux ans, ils d\u00e9cid\u00e8rent de diviser la terre et de donner \u00e0 chaque famille sa parcelle correspondante. Chacun devenait libre de disposer de sa r\u00e9colte et de la commercer comme il l\u2019entendait. La production augmenta de mani\u00e8re significative et la joie revint dans la communaut\u00e9. (Note).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les r\u00e9coltes de 1623 furent excellentes, et en novembre les colons c\u00e9l\u00e9br\u00e8rent une grande f\u00eate o\u00f9 ils invit\u00e8rent les Indiens qui les avaient aid\u00e9s dans la d\u00e9tresse et avec qui ils entretenaient d\u00e9sormais des relations commerciales. \u00c0 cette occasion, ils rendirent gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour la r\u00e9colte.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>C<\/strong><strong>HAPTER 16 - <\/strong><strong>Document 1 - <\/strong><strong>William Bradford, Of Plymouth Plantation 120--21<\/strong><\/p>\n<div class=\"csRow\">\n<div class=\"csColumnGap\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; float: left; width: 1.56%;\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/plugins\/advanced-wp-columns\/assets\/js\/plugins\/views\/img\/1x1-pixel.png\" \/><\/div>\n<div class=\"csColumn\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; float: left; width: 47.7%;\" data-csstartpoint=\"15\" data-csendpoint=\"472.5\" data-cswidth=\"47.7%\" data-csid=\"ddaba629-c808-ef5c-ac2e-6b8d9417d998\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> All this while no supply was heard of, neither knew they when they might expect any. So they began to think how they might raise as much corn as they could, and obtain a better crop than they had done, that they might not still thus languish in misery. At length, after much debate of things, the Governor (with the advice of the chiefest amongst them) gave way that they should set corn every man for his own particular, and in that regard trust to themselves; in all other things to go on in the general way as before. And so assigned to every family a parcel of land, according to the proportion of their number, for that end, only for present use (but made no division for inheritance) and ranged all boys and youth under some family. This had very good success, for it made all hands very industrious, so as much more corn was planted than otherwise would have been by any means the Governor or any other could use, and saved him a great deal of trouble, and gave far better content. The women now went willingly into the field, and took their little ones with them to set corn; which before would allege weakness and inability; whom to have compelled would have been thought great tyranny and oppression.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> The experience that was had in this common course and condition, tried sundry years and that amongst godly and sober men, may well evince the vanity of that conceit of Plato's and other ancients applauded by some of later times; that the taking away of property and bringing in community into a commonwealth would make them happy and flourishing; as if they were wiser than God. For this community (so far as it was) was found to breed much confusion and discontent and retard much employment that would have been to their benefit and comfort. For the young men, that were most able and fit for labour and service, did repine that they should spend their time and strength to work for other men's wives and children without any recompense. The strong, or man of parts, had no more in division of victuals and clothes than he that was weak and not able to do a quarter the other could; this was thought injustice. The aged and graver men to be ranked and equalized in labours and victuals, clothes, etc., with the meaner and younger sort, thought it some indignity and disrespect unto them. And for men's wives to be commanded to do service for other men, as dressing their meat, washing their clothes, etc., they deemed it a kind of slavery, neither could many husbands well brook it. Upon the point all being to have alike, and all to do alike, they thought themselves in the like condition, and one as good as another; and so, if it did not cut off those relations that God hath set amongst men, yet it did at least much diminish and take off the mutual respects that should be preserved amongst them. And would have been worse if they had been men of another condition. Let none object this is men's corruption, and nothing to the course itself. I answer, seeing all men have this corruption in them, God in His wisdom saw another course fitter for them.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"csColumnGap\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; float: left; width: 1.56%;\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/plugins\/advanced-wp-columns\/assets\/js\/plugins\/views\/img\/1x1-pixel.png\" \/><\/div>\n<div class=\"csColumn\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; float: left; width: 47.7%;\" data-csstartpoint=\"487.5\" data-csendpoint=\"945\" data-cswidth=\"47.7%\" data-csid=\"eee416cf-a737-a5aa-a8f7-2c63eba7c285\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pendant tout ce temps aucun approvisionnement n'\u00e9tait annonc\u00e9, pas plus qu'ils ne savaient s\u2019ils pouvaient s'attendre \u00e0 en recevoir. Ils commenc\u00e8rent donc \u00e0 se demander comment ils pourraient r\u00e9ussir \u00e0 cultiver le ma\u00efs n\u00e9cessaire, et obtenir une meilleure r\u00e9colte qu'ils n\u2019avaient eue auparavant, et ainsi \u00e9chapper \u00e0 la mis\u00e8re. Apr\u00e8s de longues discussions, le gouverneur (apr\u00e8s avis des chefs du groupe) conc\u00e9da, apr\u00e8s de longues discussions, que chacun pour son compte g\u00e8rera son propre ma\u00efs et de ce fait ils se devront mutuelle confiance ; toutes les autres choses continueront au profit de la communaut\u00e9 comme avant. Et ainsi, \u00e0 cette fin, fut assign\u00e9e \u00e0 chaque famille une parcelle de terre, en proportion de leur nombre, seulement pour une utilisation imm\u00e9diate (sans aucune division sujette \u00e0 h\u00e9ritage), apr\u00e8s que les gar\u00e7ons et les jeunes aient \u00e9t\u00e9 r\u00e9partis dans des familles. Cela fut un grand succ\u00e8s, car chacun fut motiv\u00e9 pour travailler plus intens\u00e9ment et s\u2019organiser, de sorte qu\u2019il fut plant\u00e9 beaucoup plus de ma\u00efs qu'il ne l\u2019aurait \u00e9t\u00e9 par quelque autre moyen qu\u2019aurait pu proposer le gouverneur ou mis en oeuvre par quiconque. Beaucoup de troubles furent \u00e9vit\u00e9s, pour une bien plus grande production. Les femmes allaient maintenant volontiers dans les champs, et emmenaient leurs petits avec elles pour semer du ma\u00efs ; alors qu\u2019auparavant, elles auraient all\u00e9gu\u00e9 la faiblesse et l'inaptitude ou fait \u00e9tat de tyrannie et d\u2019oppression.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> L'exp\u00e9rience qui a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cue dans ce programme et ces conditions communautaires, durant plusieurs ann\u00e9es par des hommes pieux et sobres, montre la vanit\u00e9 du concept de gouvernance de Platon d\u00e9fendu par d'autres anciens ult\u00e9rieurement : que l'enl\u00e8vement des biens et leur mise en partage dans une communaut\u00e9 rendraient les hommes heureux et prosp\u00e8res ; comme s'ils \u00e9taient plus sages que Dieu. Car cette mise en communaut\u00e9 (dans la mesure o\u00f9 elle en \u00e9tait une), a montr\u00e9 qu'elle engendrait beaucoup de confusion et de m\u00e9contentement et qu'elle retardait sensiblement le travail \u00e0 leur d\u00e9triment et \u00e0 celui de leur confort. En effet, les jeunes hommes, qui \u00e9taient les plus aptes au travail et au service, \u00e9taient conscients que leur temps et leur \u00e9nergie servaient \u00e9galement les femmes et les enfants des autres hommes sans aucune compensation. L\u2019homme fort ou serviable n'avait pas droit \u00e0 plus de victuailles et de v\u00eatements que celui qui \u00e9tait faible et incapable de faire un quart de ce que l'on pouvait attendre de lui, ce qui \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme une injustice. Les hommes exp\u00e9riment\u00e9s et plus s\u00e9rieux mis sur le m\u00eame plan quant au travail, aux victuailles, aux v\u00eatements, etc, que les plus novices et pi\u00e8tres, consid\u00e9raient cela comme une indignit\u00e9 et un manque de respect \u00e0 leur \u00e9gard. Et que des \u00e9pouses re\u00e7oivent l'ordre de servir d'autres hommes, comme pr\u00e9parer leur viande, laver leurs v\u00eatements, etc., \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme une sorte d'esclavage, servitude que beaucoup de maris ne pouvaient admettre. D\u00e8s lors qu\u2019ils \u00e9taient similaires et qu\u2019ils faisaient les m\u00eames choses, ils se consid\u00e9raient avec le m\u00eame statut et une \u00e9gale valeur; et ainsi, si elle n'a pas rompu les relations que Dieu avait \u00e9tablies entre les hommes, la communaut\u00e9 a au minimum beaucoup diminu\u00e9 et supprim\u00e9 le respect mutuel qui aurait d\u00fb \u00eatre maintenu parmi eux. Et encore, cela aurait \u00e9t\u00e9 pire s'ils avaient \u00e9t\u00e9 des hommes d'une autre condition. Que personne ne s'y trompe, c'est la corruption des hommes, et rien d\u2019autre. J\u2019en r\u00e9ponds, voyant que tous les hommes ont succomb\u00e9 \u00e0 cette corruption, Dieu, dans sa sagesse, a un autre destin pour eux.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"csColumnGap\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; float: left; width: 1.56%;\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/jumelage.org\/francais\/wp-content\/plugins\/advanced-wp-columns\/assets\/js\/plugins\/views\/img\/1x1-pixel.png\" \/><\/div>\n<div style=\"clear: both; float: none; display: block; visibility: hidden; width: 0px; font-size: 0px; line-height: 0;\"><\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>The Founders' Constitution<\/strong><br \/>\nhttp:\/\/press-pubs.uchicago.edu\/founders\/documents\/v1ch16s1.html<br \/>\nThe University of Chicago Press<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px; text-align: center;\">Bradford, William. <em>Of Plymouth Plantation, 1620--1647<\/em>. Edited by Samuel Eliot Morison. 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