{"id":4917,"date":"2017-10-30T11:28:00","date_gmt":"2017-10-30T10:28:00","guid":{"rendered":"http:\/\/jumelage.org\/francais\/?p=4917"},"modified":"2020-11-01T16:51:29","modified_gmt":"2020-11-01T15:51:29","slug":"halloween-tradition-et-legende","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jumelage.org\/francais\/halloween-tradition-et-legende\/","title":{"rendered":"Halloween : tradition et … l\u00e9gende"},"content":{"rendered":"

Halloween : tradition et ... l\u00e9gende<\/h3>\n
\n\t
Wikip\u00e9dia & Cultura colectiva - Oliver G. Alvar<\/em><\/pre>\n
\u00c9tymologie<\/u><\/strong><\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> L\u2019\u00e9tymologie du mot Halloween<\/em> appartient strictement \u00e0 la langue anglaise, sans aucun rapport avec le ga\u00e9lique ou toute autre langue celtique. Son nom actuel est une alt\u00e9ration du viel anglais Alholowmesse Eve<\/em>, qui signifie litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0le soir de tous les saints\u00a0\u00bb, c'est-\u00e0-dire la veille de la f\u00eate chr\u00e9tienne de la Toussaint. Hallow<\/em> est une forme archa\u00efque du mot anglais holy<\/em> et signifie \u00ab\u00a0saint\u00a0\u00bb, even<\/em> est une forme usuelle qui a form\u00e9 evening<\/em>, le soir.<\/p>\n
Historique<\/u><\/strong><\/p>\n
Origine celtique : la f\u00eate de Samhain<\/strong><\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>La plupart des historiens consid\u00e8rent la f\u00eate folklorique pa\u00efenne traditionnelle d'Halloween comme un h\u00e9ritage de Samhain<\/em>, une f\u00eate qui \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e, il y a plus de 2 000 ans, pendant la protohistoire celtique, au d\u00e9but de l'automne par les celtes et constituait pour eux une sorte de f\u00eate du nouvel an.<\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Les saisons passent, le monde s'endort et se pr\u00e9pare \u00e0 se r\u00e9veiller au printemps. Mais pendant ce temps quelque chose d'autre advient. La veille du \u00ab\u00a0Nouvel An\u00a0\u00bb, croyaient les Celtes, la fronti\u00e8re qui s\u00e9pare les vivants des morts s'affaiblit et s'estompe. Les esprits se croisent de l'autre c\u00f4t\u00e9 et, pendant une br\u00e8ve p\u00e9riode, les fant\u00f4mes errent librement \u00e0 travers le pays. Une atmosph\u00e8re mena\u00e7ante dans l'obscurit\u00e9 force les vivants \u00e0 prendre des mesures pour se prot\u00e9ger des morts : ils construisent des feux de joie et portent des costumes (g\u00e9n\u00e9ralement faits de t\u00eates et de peaux d'animaux). Leur nuit devient une d\u00e9monstration enflamm\u00e9e de la pr\u00e9sence de l'au-del\u00e0, une fa\u00e7on de faire face \u00e0 la menace toujours plus pressante de la mort. On croyait aussi que les druides avaient des pouvoirs de divination accrus lors d'une telle soir\u00e9e, de sorte que les Celtes passaient une journ\u00e9e \u00e0 raconter des histoires d'avenir et des pr\u00e9dictions sur les r\u00e9coltes, l'amour et la fin de la vie.<\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab C\u2019est une f\u00eate de fermeture de l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e et d\u2019ouverture de l\u2019ann\u00e9e \u00e0 venir. Le temps de Samhain<\/em> est celui du Sidh<\/em> (l'autre monde) bri\u00e8vement confondu avec celui de l'humanit\u00e9 \u00bb. La nuit de Samhain n'appartient ni \u00e0 l'ann\u00e9e qui se termine, ni \u00e0 celle qui commence. La f\u00eate est une p\u00e9riode close en dehors du temps. C\u2019est la p\u00e9riode ou les hommes peuvent communiquer avec les gens de l'autre monde (Il s'agit l\u00e0 de d\u00e9mons ou des dieux des Tuatha D\u00e9 Danann<\/em>).<\/p>\n
Cette m\u00eame f\u00eate, Samonios<\/em> en Gaule, se d\u00e9roulait sous l\u2019autorit\u00e9 des druides, pendant sept jours\u00a0: le jour de Samhain lui-m\u00eame et trois jours avant et trois jours apr\u00e8s. Lors de cette nuit de fermeture, les Gaulois avaient l'habitude de pratiquer une c\u00e9r\u00e9monie afin de s'assurer que la nouvelle ann\u00e9e \u00e0 venir se d\u00e9roulerait sereinement. Par tradition, ils \u00e9teignaient le feu de chemin\u00e9e dans leur foyer puis se rassemblaient en cercle autour du feu sacr\u00e9 de l'autel, o\u00f9 le feu \u00e9tait aussi \u00e9touff\u00e9 pour \u00e9viter l'intrusion d'esprits mal\u00e9fiques dans le village. Apr\u00e8s la c\u00e9r\u00e9monie, chaque foyer recevait des braises encore chaudes pour rallumer le feu dans leurs maisons pour ainsi prot\u00e9ger la famille des dangers de l'ann\u00e9e \u00e0 venir.<\/p>\n
En plus de se rassembler autour de ces feux de joie et de sacrifier des animaux aux dieux, les Celtes portaient souvent des costumes - probablement des peaux d'animaux - pour tromper les mauvais esprits, peut-\u00eatre m\u00eame pour \u00e9viter d'\u00eatre poss\u00e9d\u00e9s. En dissimulant leurs visages sous des masques ou en noircissant leurs visages, on pense \u00e9galement que les Celtes aimaient \u00e0 se faire passer pour des anc\u00eatres d\u00e9funts.<\/p>\n
Les Celtes ayant rev\u00eatu l'apparence des esprits malfaisants allaient dit-on de maison en maison se livrer \u00e0 des actes stupides en \u00e9change de nourriture et de boissons - une pratique inspir\u00e9e peut-\u00eatre par une coutume ant\u00e9rieure qui consistait \u00e0 laisser de la nourriture et des boissons \u00e0 l'ext\u00e9rieur des habitations en offrandes aux \u00eatres surnaturels.<\/p>\n
Autres traditions<\/strong><\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Certains chercheurs pensent toutefois que Samhain <\/em>n'a jamais vraiment \u00e9t\u00e9 en rapport avec les morts et s'est plut\u00f4t concentr\u00e9 sur le passage et la renaissance des saisons. Et bien que le lien entre Samhain et Halloween n'ait jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement prouv\u00e9, de nombreux historiens pensent qu'il est peu probable que le premier n'ait pas influenc\u00e9 le second.<\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Une autre tradition venue des colonies britanniques \u00e9tait celle de la \"momification\" et du \"guising\", o\u00f9 les acteurs amateurs se costumaient ou se d\u00e9guisaient. Les jeunes hommes pouvaient s'habiller en femmes et vice versa, marquant une rupture temporaire des divisions sociales d'alors. Les acteurs faisaient du porte-\u00e0-porte pour jouer une pi\u00e8ce folklorique et demander de la nourriture ou de l'argent en \u00e9change. Finalement, le spectacle est devenu facultatif, mais le fait de solliciter de la nourriture, tout en \u00e9tant, d\u00e9guis\u00e9 est demeur\u00e9. Ceci, combin\u00e9 \u00e0 la tradition de cette p\u00e9riode qui consistaite \u00e0 faire des farces, est une origine probable de la chasse aux bonbons d'aujourd'hui.<\/p>\n
Cette pratique pourrait \u00e9galement \u00eatre li\u00e9e \u00e0 une coutume m\u00e9di\u00e9vale selon laquelle les pauvres frappaient aux portes pour demander de la nourriture. Le 1er novembre, \u00e0 Hallowmas<\/em>, en \u00e9change, ils priaient pour les morts. Dans l'ensemble, de telles traditions de \"sollicitation de masse\" ont \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9es sous une forme ou une autre au cours de l'histoire et ont g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9t\u00e9 associ\u00e9es \u00e0 l'hiver - ce qui n'est pas surprenant, \u00e9tant donn\u00e9 que c'est une p\u00e9riode de besoin pour beaucoup.<\/p>\n
Halloween, Toussaint et f\u00eate des Morts<\/strong><\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Les f\u00eates druidiques ont disparu d\u2019Irlande au Ve<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, avec l'arriv\u00e9e d'une nouvelle religion, le christianisme qui allait transformer et adapter cette f\u00eate. Les anciens rituels pa\u00efens ont \u00e9t\u00e9 appropri\u00e9s par le nouveau monoth\u00e9isme, et leurs \u00e9l\u00e9ments magiques ont \u00e9t\u00e9 transform\u00e9s en signes divins et en histoires des miracles de Dieu.<\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> La f\u00eate catholique de la Toussaint tire son origine d'une comm\u00e9moration de tous les martyrs, institu\u00e9e \u00e0 Rome en 613 par le pape Boniface IV afin d'honorer les martyrs romains dont il avait fait transf\u00e9rer les corps des catacombes au panth\u00e9on d'Agrippa, reconverti en \u00e9glise. A l'origine elle \u00e9tait f\u00eat\u00e9e le 13 mai, jour anniversaire de la d\u00e9dicace du Panth\u00e9on, anniversaire de la d\u00e9dicace du Panth\u00e9on quand le pape fait transporter dans l'ancien temple pa\u00efen les reliques des martyrs des catacombes romaines. Elle rempla\u00e7ait la f\u00eate des \u2018\u2019Lemuria\u2019\u2019 de la Rome antique c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 cette date pour conjurer les spectres malfaisants.<\/p>\n
Au IXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, la f\u00eate fut \u00e9tendue \u00e0 \u00ab\u00a0tous les saints\u00a0\u00bb, connus ou inconnus par le pape Gr\u00e9goire IV et d\u00e9cal\u00e9e au 1er<\/sup> novembre. Les historiens consid\u00e8rent g\u00e9n\u00e9ralement que cette date a \u00e9t\u00e9 choisie pour christianiser la f\u00eate de Samhain, passage automnal pa\u00efen de la lumi\u00e8re aux t\u00e9n\u00e8bres. Certains sp\u00e9cialistes consid\u00e8rent toutefois les festivit\u00e9s de \u00ab\u00a0la veille de la Toussaint\u00a0\u00bb comme devant exclusivement \u00eatre rattach\u00e9es \u00e0 la tradition chr\u00e9tienne et r\u00e9cusent toute origine pa\u00efenne \u00e0 ces c\u00e9l\u00e9brations.<\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> La c\u00e9l\u00e9bration de Toussaint fut suivie localement d'un office des morts d\u00e8s le IXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. En 998, les moines de Cluny institu\u00e8rent une f\u00eate des tr\u00e9pass\u00e9s le 2 novembre, qui entra comme dans la liturgie romaine comme comm\u00e9moration des fid\u00e8les d\u00e9funts au XIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. Le culte des morts resta cependant massivement c\u00e9l\u00e9br\u00e9 au 1er<\/sup> novembre.<\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Hors de l'Empire carolingien, le changement de date ne fut pas syst\u00e9matique\u00a0; l'Irlande continua \u00e0 f\u00eater les martyrs au 20 avril et non au 1er<\/sup> novembre. L\u2019abondante litt\u00e9rature irlandaise m\u00e9di\u00e9vale, \u00e9labor\u00e9e par les clercs entre les VIIIe<\/sup> et XIIe<\/sup> si\u00e8cles, ne mentionne que la f\u00eate sacr\u00e9e de Samhain<\/em>.<\/p>\n
Diffusion de l'Irlande en Am\u00e9rique<\/strong><\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> A l'\u00e9poque coloniale, l'Angleterre d\u2019Henri VIII s'\u00e9tait s\u00e9par\u00e9e de l'\u00c9glise et la c\u00e9l\u00e9bration de l'Halloween \u00e9tait frein\u00e9e dans les colonies en raison du rejet par le protestantisme de nombreuses festivit\u00e9s catholiques. Au d\u00e9but, il y avait quelques coutumes mineures ici et l\u00e0 qui revenaient ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, notamment le partage d'histoires de fant\u00f4mes, le fait de se raconter la bonne aventure, la c\u00e9l\u00e9bration de la r\u00e9colte et le plaisir des farces et m\u00e9faits. Tr\u00e8s vite, tous ces \u00e9l\u00e9ments se sont fondus dans une tradition plus ou moins reconnaissable.<\/p>\n
\"\"<\/p>\n
Snap-Apple Night, Daniel Maclise. <\/em>Le tableau repr\u00e9sente une f\u00eate d'Halloween irlandaise originale.<\/em><\/span><\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> \u00c0 la suite de la Grande Famine de 1845 en Irlande, plus de 2 millions d'irlandais s'install\u00e8rent aux \u00c9tats-Unis et apport\u00e8rent avec eux leurs pratiques et coutumes. Avec le temps, alors que de plus en plus d'immigrants affluaient dans le \"nouveau monde\", les traditions se m\u00eal\u00e8rent \u00e0 plusieurs rites am\u00e9rindiens et finalement une vague image de ce qui allait devenir l'Halloween am\u00e9ricain fut dessin\u00e9e.<\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Anoka, dans le Minnesota, a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre de la plus ancienne c\u00e9l\u00e9bration officielle d'Halloween aux \u00c9tats-Unis. \u00c0 partir de 1920, la ville a commenc\u00e9 \u00e0 organiser un d\u00e9fil\u00e9 et un feu de joie, m\u00eame si bien vite, les citadins cherch\u00e8rent \u00e0 interdire ou du moins limiter les farces d'Halloween qui mettaient \u00e0 mal l'ordre public.<\/p>\n
Jack o' lantern<\/u><\/strong><\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Jack-o'-lantern <\/em>est probablement le personnage le plus populaire associ\u00e9 \u00e0 Halloween. Sa l\u00e9gende nous provient d'un vieux conte Irlandais. Jack aurait poursuivi le diable pendant cinq bonnes ann\u00e9es. Jack aurait \u00e9t\u00e9 un avare, un personnage ivrogne, m\u00e9chant et \u00e9gocentrique. Un soir, alors qu'il \u00e9tait dans une taverne, le diable lui apparut et lui r\u00e9clama son \u00e2me. Jack demande au diable de lui offrir \u00e0 boire, un dernier verre avant de partir pour l'enfer. Le diable accepte et se transforme en pi\u00e8ce de six pence. Jack la saisit et la place imm\u00e9diatement dans sa bourse. Cette derni\u00e8re ayant une serrure en forme de croix, le diable ne peut s'en \u00e9chapper. Finalement, Jack accepta de lib\u00e9rer le diable, \u00e0 condition que ce dernier lui accorde dix ans de plus \u00e0 vivre. Dix ans plus tard, Jack fit une autre farce au diable, le laissant en haut d'un arbre (sur lequel il avait grav\u00e9 une croix gr\u00e2ce \u00e0 son couteau) avec la promesse qu'il ne le poursuivrait plus.<\/p>\n
Lorsque Jack meurt, l'entr\u00e9e au paradis lui est refus\u00e9e, et le diable refuse \u00e9galement de le laisser entrer en enfer. Jack r\u00e9ussit n\u00e9anmoins \u00e0 convaincre le diable de lui donner un morceau de charbon ardent afin d'\u00e9clairer son chemin dans le noir. Il place le charbon dans un navet creus\u00e9 en guise de lanterne et est condamn\u00e9 \u00e0 errer sans but, jusqu'au jour du jugement dernier. Il est alors nomm\u00e9 Jack of the Lantern<\/em>, ou Jack-o'-lantern<\/em>. Il r\u00e9appara\u00eet chaque ann\u00e9e, le jour de sa mort, \u00e0 Halloween.<\/p>\n
Symboles<\/u><\/strong><\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> \u00c0 l\u2019origine, le symbole d\u2019Halloween \u00e9tait un navet contenant une bougie pour comm\u00e9morer la l\u00e9gende de Jack-o'-lantern, condamn\u00e9 \u00e0 errer \u00e9ternellement dans l'obscurit\u00e9 entre l'enfer et le paradis en s'\u00e9clairant d'un tison pos\u00e9 dans un navet. Le navet fut progressivement remplac\u00e9 par une citrouille. M\u00eame s'il y a une tradition des \u00celes Britanniques consistant \u00e0 sculpter une lanterne \u00e0 partir d'un rutabaga ou d'un navet, la pratique fut associ\u00e9e \u00e0 Halloween en Am\u00e9rique du Nord, o\u00f9 la citrouille \u00e9tait plus large et plus facile \u00e0 sculpter.<\/p>\n
Au d\u00e9but du XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, les enfants du Finist\u00e8re, en Bretagne, auraient encore eu pour coutume de sculpter des t\u00eates dans des betteraves et des navets \u00e0 l'approche de la Toussaint, ainsi que de jouer des tours aux autres villageois.<\/p>\n
L'imagerie qui entoure Halloween est un large amalgame de la saison d'Halloween elle-m\u00eame (saison o\u00f9 les nuits deviennent de plus en plus longues par rapport au jour), d'un si\u00e8cle ou presque de repr\u00e9sentations artistiques (notamment dans les films am\u00e9ricains), et une volont\u00e9 mercantile de commercialiser ce qui a rapport au sombre et au myst\u00e9rieux. Ceci implique g\u00e9n\u00e9ralement la mort, la magie ou des monstres mythiques. Les personnages couramment associ\u00e9s \u00e0 Halloween sont les fant\u00f4mes, les goules, les sorci\u00e8res, les vampires, les chauves-souris, les hiboux, les corbeaux, les vautours, les maisons hant\u00e9es, les cimeti\u00e8res, des personnages \u00e0 t\u00eate de citrouille, les chats noirs, les araign\u00e9es, les gobelins, les zombies, les momies, les squelettes, les loups-garous et les d\u00e9mons. Surtout aux \u00c9tats-Unis, le symbolisme est inspir\u00e9 par les classiques du cin\u00e9ma d'horreur, avec des personnages comme Dracula, le monstre de Frankenstein, le Loup-Garou et la Momie. Les maisons sont souvent d\u00e9cor\u00e9es avec ces symboles.<\/p>\n
L'orange et le noir sont les deux couleurs traditionnellement associ\u00e9es \u00e0 Halloween.<\/p>\n
Activit\u00e9s<\/u><\/strong><\/p>\n
La chasse aux bonbons<\/strong><\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> L'\u00e9v\u00e9nement principal de la f\u00eate est la chasse aux bonbons<\/em>, aussi appel\u00e9 passage d'Halloween<\/em>, durant lequel des enfants d\u00e9guis\u00e9s vont de porte en porte pour r\u00e9clamer des friandises. Les petits anglophones crient \u00ab\u00a0Trick or treat\u00a0!\u00a0\u00bb, qui signifie \u00ab\u00a0Farce ou friandise\u00a0!\u00a0\u00bb. En ce sens, Halloween fut d'abord connue sous le nom de \u00ab\u00a0Soir\u00e9e des tours\u00a0\u00bb dans les premi\u00e8res r\u00e9gions des \u00c9tats-Unis o\u00f9 elle se diffusa\u00a0: c'est \u00e0 la fin du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle qu'Halloween devint aux \u00c9tats-Unis une source de festivit\u00e9 avec les d\u00e9guisements et les d\u00e9corations tournant autour des t\u00eates de morts, fant\u00f4mes, squelettes, sorci\u00e8res.<\/p>\n
La tradition du porte-\u00e0-porte pour demander de la nourriture existait d\u00e9j\u00e0 au Royaume-Uni et en Irlande\u00a0: les enfants et les pauvres chantaient et r\u00e9citaient des pri\u00e8res contre soul cakes (g\u00e2teaux de l\u2019\u00e2me). Cette tradition du \u00ab\u00a0Trick or treat\u00a0!\u00a0\u00bb est n\u00e9e au XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle en \u00c9cosse et en Irlande.<\/p>\n
Aux Etats-Unis, la coutume du \u00ab\u00a0Trick or treat\u00a0!\u00a0\u00bb est apparue dans les ann\u00e9es 1930, lorsque les enfants d\u00e9guis\u00e9s en sorci\u00e8res ou en fant\u00f4mes d\u00e9filaient dans les rues en frappant aux portes et en revendiquant des petits cadeaux (des bonbons) sous menace de mal\u00e9diction en cas de refus. Aujourd'hui Halloween est f\u00eat\u00e9 par un am\u00e9ricain sur deux, un sur deux d\u00e9core sa maison, 72,3 % distribuent des bonbons et 40,6 % se d\u00e9guisent. Ils d\u00e9pensent en moyenne 62 dollars par personne, ce qui repr\u00e9sente un total de 8 milliards de dollars<\/p>\n
Les propri\u00e9taires de maisons souhaitant participer \u00e0 cette tradition d\u00e9corent habituellement leur porte de toiles d'araign\u00e9es, de squelettes en plastiques ou de Jack-o'-lantern. Les habitants sont eux-m\u00eames souvent d\u00e9guis\u00e9s, donnent des friandises, des barres de chocolat, et parfois m\u00eame des boissons gazeuses. Certaines personnes utilisent des effets sonores et de la fum\u00e9e pour ajouter de l'ambiance.<\/p>\n
\u00c0 une certaine \u00e9poque, aux \u00c9tats-Unis, il eut de nombreuses rumeurs portant sur des enfants qui auraient retrouv\u00e9 des \u00e9pingles et des lames de rasoir dans des pommes et des bonbons r\u00e9colt\u00e9s la nuit d\u2019Halloween. Bien qu'il existe des preuves de ces incidents, ces actes malveillants sont extr\u00eamement rares et n'ont jamais donn\u00e9s lieu \u00e0 des blessures graves.<\/p>\n
Nourriture<\/strong><\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> Une tradition qui a surv\u00e9cu jusqu'au temps moderne en Irlande est la cuisson (ou l'achat) d'un barmbrack<\/em> (b\u00e1ir\u00edn breac<\/em> en irlandais), un g\u00e2teau aux fruits l\u00e9ger. Un anneau est plac\u00e9 dans le g\u00e2teau avant la cuisson. Il est dit que quiconque trouve l'anneau trouvera le v\u00e9ritable amour durant l'ann\u00e9e. La citrouille n'a pas seulement un aspect d\u00e9coratif. Les graines r\u00f4ties peuvent \u00eatre mang\u00e9es et la chair peut \u00eatre utilis\u00e9e pour faire de la tarte, de la soupe, de la confiture ou du pain. D'autres aliments sont associ\u00e9s \u00e0 la f\u00eate, tels que le Colcannon<\/em> (en Irlande), le bonfire toffee<\/em> (au Royaume-Uni), le Toffee Apple<\/em> (en Australie\u00a0; en Grande-Bretagne \u00e0 la place des pommes d'amour), le cidre chaud, le bl\u00e9 d'Inde r\u00f4ti, les beignets, et le pop-corn.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui \u2026<\/u><\/strong><\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> \u2026 Halloween est f\u00eat\u00e9 par un Am\u00e9ricain sur deux, un sur deux d\u00e9core sa maison, 72,3 % distribuent des bonbons et 40,6 % se d\u00e9guisent. Ils d\u00e9pensent en moyenne 62 dollars par foyer, ce qui repr\u00e9sente un total de 8 milliards de dollars.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wikip\u00e9dia & Cultura colectiva – Oliver G. Alvar \u00c9tymologie .\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019\u00e9tymologie du mot Halloween appartient strictement \u00e0 la langue anglaise, sans aucun rapport avec le […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4927,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"post-templates\/post_full.php","format":"standard","meta":{"two_page_speed":[],"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-4917","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-only-in-the-usa"],"yoast_head":"\nHalloween : tradition et ... l\u00e9gende Jumelage<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La f\u00eate folklorique pa\u00efenne traditionnelle d'Halloween comme un h\u00e9ritage de Samhain, une f\u00eate qui \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e, il y a plus de 2 000 ans\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, 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