{"id":30474,"date":"2022-01-21T12:17:08","date_gmt":"2022-01-21T11:17:08","guid":{"rendered":"http:\/\/jumelage.org\/francais\/?p=30474"},"modified":"2022-01-21T12:17:09","modified_gmt":"2022-01-21T11:17:09","slug":"le-nom-de-lamerique-vient-il-damerigo-vespucci","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jumelage.org\/francais\/le-nom-de-lamerique-vient-il-damerigo-vespucci\/","title":{"rendered":"Le nom de l\u2019Am\u00e9rique vient-il d\u2019Amerigo Vespucci ?"},"content":{"rendered":"
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\n\t

Le nom de l\u2019Am\u00e9rique vient-il d\u2019Amerigo Vespucci\u00a0? <\/strong><\/h1>\n
The Conversation - Julien Desprez - 20 janvier 2022<\/em><\/span><\/pre>\n
 \"\"<\/strong><\/p>\n
All\u00e9gorie du voyage d'Amerigo Vespucci vers les Am\u00e9riques, Estampe, 1589. Mus\u00e9e du Nouveau Monde, La Rochelle<\/span> <\/em><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nous avons g\u00e9n\u00e9ralement appris \u00e0 l\u2019\u00e9cole que l\u2019Am\u00e9rique avait re\u00e7u son nom \u00e0 la Renaissance, en hommage au navigateur florentin Amerigo Vespucci. Il est ainsi commun\u00e9ment admis qu\u2019un groupe d\u2019\u00e9rudits de Saint-Di\u00e9-des-Vosges, gravitant dans l\u2019entourage du duc Ren\u00e9 II de Lorraine, aurait d\u00e9cid\u00e9 en 1507 de forger le mot \u00ab\u00a0America\u00a0\u00bb. Ces savants humanistes, guid\u00e9s par le chanoine Vautrin Lud, seraient partis du postulat que Vespucci avait \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 prendre conscience que les terres ouvertes \u00e0 la connaissance des Europ\u00e9ens \u00e0 la fin du XVe<\/sup> si\u00e8cle n\u2019\u00e9taient pas une partie inconnue de l\u2019Asie, mais un \u00ab\u00a0Nouveau Monde\u00a0\u00bb. Il convenait d\u00e8s lors de nommer ces terres nouvelles.<\/p>\n
Cette explication fait g\u00e9n\u00e9ralement consensus (tout en suscitant de nombreuses indignations) depuis la mort de Vespucci lui-m\u00eame, alors que ce dernier n\u2019a sans doute jamais eu conscience que son pr\u00e9nom avait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 \u00e0 une partie des terres nouvelles qu\u2019il avait explor\u00e9es \u00e0 plusieurs reprises au tournant du XVI\u1d49 si\u00e8cle.<\/p>\n
Un mot qui fait d\u00e9bat<\/strong><\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0 Pourtant, depuis le dernier tiers du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, certains auteurs ont cherch\u00e9 \u00e0 prouver que la filiation suppos\u00e9e entre le pr\u00e9nom de Vespucci et la d\u00e9nomination du Nouveau Monde n\u2019\u00e9tait qu\u2019une grossi\u00e8re confusion. Usant d\u2019arguments tr\u00e8s vari\u00e9s, et surtout de motivations diverses, ils ont redoubl\u00e9 d\u2019efforts pour faire admettre \u00e0 la communaut\u00e9 historienne internationale, mais aussi au grand public que le nom de l\u2019Am\u00e9rique avait une tout autre provenance que celle qui \u00e9tait le plus commun\u00e9ment admise.<\/p>\n
C\u2019est en particulier au d\u00e9but des ann\u00e9es\u00a01890, dans le contexte particulier du quatri\u00e8me centenaire du premier voyage de Christophe Colomb (1892-93) et de l\u2019approche de l\u2019Exposition universelle de Chicago (ou World Columbian Exposition<\/em>), que la pol\u00e9mique autour de l\u2019origine du nom de l\u2019Am\u00e9rique conna\u00eet un certain essor.<\/p>\n
On note une effervescence intellectuelle autour du mot \u00ab\u00a0Am\u00e9rique\u00a0\u00bb. Certaines th\u00e9ories sont \u00e9chafaud\u00e9es pour tenter de prouver que ce mot n\u2019est pas d\u2019origine europ\u00e9enne, mais qu\u2019il aurait au contraire une provenance indig\u00e8ne. C\u2019est en particulier Jules Marcou, un Jurassien r\u00e9sidant \u00e0 Cambridge (Massachusetts), qui se fait pendant deux d\u00e9cennies le h\u00e9raut de cette th\u00e9orie, \u00e0 travers ses ouvrages et ses articles.<\/p>\n
Brillant g\u00e9ologue, ami intime de Louis Pasteur avec qui il a partag\u00e9 les bancs du lyc\u00e9e, il est parti aux \u00c9tats-Unis en 1848, s\u2019est mari\u00e9 avec la fille d\u2019un riche am\u00e9ricain en 1850, le mettant ainsi \u00e0 l\u2019abri des contingences mat\u00e9rielles et lui permettant de se consacrer exclusivement \u00e0 ses recherches. Il est connu pour s\u2019\u00eatre fait beaucoup d\u2019ennemis et avoir \u00e9mis des th\u00e9ories tr\u00e8s controvers\u00e9es dans de nombreux domaines.<\/p>\n
\"\"Carte g\u00e9ologique des \u00c9tats-Unis et des possessions britanniques de l\u2019Am\u00e9rique du Nord, d\u2019apr\u00e8s Jules Marcou (1855). Gallica\/BnF<\/em><\/span><\/p>\n
Sur la question sp\u00e9cifique du nom de l\u2019Am\u00e9rique, il cherche \u00e0 prouver que ce nom proviendrait d\u2019une cha\u00eene de montagnes appel\u00e9e Amerrique ou Amerriques, situ\u00e9e entre le lac Nicaragua et la mer des Antilles. La r\u00e9gion serait habit\u00e9e par une tribu d\u2019Indiens nomm\u00e9e Amerriques. En langue Maya, ce nom signifierait \u00ab le pays du vent \u00bb, \u00ab le pays o\u00f9 le vent souffle toujours \u00bb. Ayant entendu ce nom lors de l\u2019une de ses explorations, Vespucci (qui se serait pr\u00e9nomm\u00e9 en r\u00e9alit\u00e9 Alberico), aurait alors choisi de modifier son pr\u00e9nom en hommage \u00e0 ces contr\u00e9es sauvages.<\/p>\n
Ces remises en cause ont \u00e9t\u00e9 fort discut\u00e9es lors de la huiti\u00e8me session du Congr\u00e8s des Am\u00e9ricanistes en octobre 1890 \u00e0 Paris. Les conclusions en furent sans appel, r\u00e9futant totalement les conclusions de Marcou et d\u2019autres chercheurs. Ainsi, le g\u00e9ographe Lucien Gallois, sp\u00e9cialiste de la cartographie de la Renaissance et disciple de Paul Vidal de la Blache, consid\u00e8re que la th\u00e9orie de Jules Marcou manque de solidit\u00e9 et ne peut \u00eatre accept\u00e9e en l\u2019\u00e9tat.<\/p>\n
Un enjeu identitaire<\/strong><\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il faut dire que, pour les savants et politiques de l\u2019ancien et du nouveau monde, l\u2019enjeu est alors de taille. Il s\u2019agit de savoir si l\u2019Am\u00e9rique a un nom de bapt\u00eame d\u2019origine europ\u00e9enne ou indig\u00e8ne. Si les th\u00e9ories de Marcou ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9fut\u00e9es assez facilement en raison de leur manque de solidit\u00e9 et du manque de preuves pour les \u00e9tayer, cette pol\u00e9mique a montr\u00e9 qu\u2019il existait alors un enjeu identitaire fort autour de la captation de ce nom. En effet, dans les ann\u00e9es 1890, les \u00c9tats-Unis ont achev\u00e9 de panser les plaies de la guerre de S\u00e9cession et sont en passe de devenir une grande puissance.<\/p>\n
D\u00e9j\u00e0 devenus la premi\u00e8re puissance industrielle du monde, ils sont au seuil de devenir \u00e9galement un empire. La doctrine Monroe, \u00e9labor\u00e9e en 1823, conna\u00eet alors une nouvelle lecture nationaliste, que l\u2019on r\u00e9sume parfois par l\u2019expression \u00ab l\u2019Am\u00e9rique aux Am\u00e9ricains \u00bb. Les \u00c9tats-Unis ont, depuis leur ind\u00e9pendance, progressivement capt\u00e9 \u00e0 leur profit le nom qui devrait normalement \u00e9choir au continent dans son ensemble, America.<\/p>\n
Or, la question de savoir si ce nom est un toponyme originaire du Nouveau Monde ou bien s\u2019il est un avatar d\u00e9riv\u00e9 du nom d\u2019un obscur Florentin, consid\u00e9r\u00e9 qui plus est comme un imposteur par des g\u00e9n\u00e9rations d\u2019auteurs, est tout \u00e0 fait centrale dans la construction de l\u2019identit\u00e9 nationale \u00e9tats-unienne.<\/p>\n
Th\u00e9ories en cascade<\/strong><\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 C\u2019est pourquoi des m\u00e9dias am\u00e9ricains et europ\u00e9ens se font r\u00e9guli\u00e8rement l\u2019\u00e9cho, tout au long du XXe si\u00e8cle, de nouvelles th\u00e9ories essayant de renouveler l\u2019approche du sujet. Ainsi, en 1908, l\u2019antiquaire de Bristol Alfred Hudd publie un article dans lequel il affirme que le nom de l\u2019Am\u00e9rique proviendrait en fait de Richard Ap Meyrick, sheriff de cette ville du sud-ouest de l\u2019Angleterre au d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle et qui avait contribu\u00e9 financi\u00e8rement aux voyages de Jean et S\u00e9bastien Cabot. Pour le remercier, ces derniers auraient d\u00e9cid\u00e9 de donner son patronyme \u00e0 l\u2019\u00e9tendue continentale sur laquelle ils avaient accost\u00e9. Cette th\u00e9orie, qu\u2019aucune \u00e9tude historique s\u00e9rieuse n\u2019est venue valider, a pourtant \u00e9t\u00e9 largement relay\u00e9e depuis lors, en particulier au Royaume-Uni o\u00f9 l\u2019id\u00e9e que le nom de l\u2019Am\u00e9rique ait pu \u00eatre originaire de Bristol s\u2019av\u00e8re s\u00e9duisante.<\/p>\n
.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En octobre 2019, c\u2019est le Guardian qui publie dans son courrier des lecteurs une autre explication. Selon Colin Moffat, c\u2019est bien Colomb qui est \u00e0 l\u2019origine du nom America. Au cours de son voyage en Islande en 1477-1478, il aurait entendu parler d\u2019une terre nomm\u00e9e \u00ab Markland \u00bb. Pour convaincre les rois catholiques de financer son exp\u00e9dition, il leur aurait parl\u00e9 de cette terre pleine de promesses en hispanisant son nom : ajoutant le pr\u00e9fixe A, puis rempla\u00e7ant \u00ab land \u00bb par \u00ab -ia \u00bb, \u00ab Markland \u00bb serait devenu \u00ab Amarkia \u00bb, puis \u00ab America \u00bb. Peu de temps apr\u00e8s cette explication aussi alternative qu\u2019iconoclaste, le Guardian n\u2019a pas tard\u00e9 \u00e0 publier un nouvel article contestant les propos de M. Moffat et redonnant \u00e0 Vespucci la place qui est la sienne dans le panth\u00e9on des figures de l\u2019\u00e8re des d\u00e9couvertes europ\u00e9ennes.<\/p>\n
Une telle pol\u00e9mique, qui pourrait pr\u00eater \u00e0 sourire, montre que la question des origines du nom de l\u2019Am\u00e9rique demeure une histoire vivante et discut\u00e9e, m\u00eame si les arguments avanc\u00e9s par ceux qui rejettent la version la plus couramment admise sont rarement \u00e9tay\u00e9s par des preuves convaincantes. Depuis les travaux de Jules Marcou \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, et quelles que soient les motivations qui sous-tendent ces contestations, personne n\u2019a jamais pu apporter la preuve irr\u00e9futable que Saint-Di\u00e9-des-Vosges ne pouvait pas r\u00e9ellement pr\u00e9tendre au statut de \u00ab marraine de l\u2019Am\u00e9rique \u00bb, pour avoir abrit\u00e9 les travaux ayant abouti au \u00ab bapt\u00eame \u00bb du Nouveau Monde en 1507.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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